透過(guò)佛法看世界

透過(guò)佛法看世界，作者西阿榮伯堪布第二集第十五篇與家人的矛盾。問(wèn)有人在學(xué)佛的過(guò)程中，布文斯學(xué)習(xí)，只知道一遍遍悶頭做功課，更不顧及家里不信佛人的感受，由此給家人帶來(lái)了很大煩惱，這樣用功學(xué)佛的行為

透過(guò)佛法看世界作者西阿榮伯刊布第二集個(gè)人修行與社會(huì)生活第一篇盡在緣起中問(wèn)如何思考我與外界的關(guān)系，自己和未來(lái)的關(guān)系怎樣才能從更深層面去思考那些問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單化的給出答案

他不是透過(guò)尊重自我看世界的，而媽媽們則透過(guò)愛之王看世界，媽媽們喜歡也希望自己的兒子喜歡愛母親和渴望把自己的兒子培育成一個(gè)有愛的能力的人。這樣是他們才能拜愛母親，傾向于執(zhí)著的，讓兒子透過(guò)愛之我打量事件

媽媽們則透過(guò)愛之望看世界，媽媽們喜歡愛，也希望自己的兒子喜歡愛母親們，渴望把自己的兒子培養(yǎng)成一個(gè)有愛的能力的，這樣，他們才能被矮母親傾向于執(zhí)著的讓兒子透過(guò)愛之王打量世界

在一切的意愿當(dāng)中，我們要主動(dòng)的積極的去透過(guò)現(xiàn)象，看本質(zhì)，去了解佛法，去多聞佛法好，那么我們繼續(xù)來(lái)講增長(zhǎng)智慧的后面四種方法，因?yàn)榭偣灿邪朔N，那首先請(qǐng)大家我們要發(fā)菩提心

當(dāng)時(shí)畫家的作坊里一般都有很多鏡子，畫家經(jīng)常透過(guò)鏡子看世界，鏡子本身就是一幅畫，而當(dāng)時(shí)的鏡子是凸起來(lái)的，所謂的平面鏡是后來(lái)才出現(xiàn)的，凸?fàn)钔敢暸c當(dāng)時(shí)鏡子的實(shí)際情況有很大關(guān)系

寧可這世界沒(méi)有佛法留步了，我們也不能允許一個(gè)錯(cuò)誤的佛法，一個(gè)相思佛法在世間六部，因?yàn)樗麜?huì)斷眾生的惠命，會(huì)讓一個(gè)真發(fā)心學(xué)佛的人，人家是渴望學(xué)習(xí)真正的佛陀政法，但是讓人家把一個(gè)相似佛法一個(gè)假佛法當(dāng)成了佛法，斷會(huì)命

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)，潛以虐家解釋諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，但欲求達(dá)到覺(jué)悟至目的地以前必有許多途徑

黃俊華老師的經(jīng)典著作教練的智慧人生一念轉(zhuǎn)，第二個(gè)篇章轉(zhuǎn)一念海闊天空。第二節(jié)透過(guò)窗戶看世界，有這樣一位太太，多年來(lái)，他不斷抱怨對(duì)面的太太懶惰，那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看他晾在外面，院子里的衣服總是有斑點(diǎn)，我真不知道

那未來(lái)再擴(kuò)展的話，你還可以讀我的第二本書叫透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界里面除了講思考表達(dá)以外，還講怎么去解決問(wèn)題，怎么去團(tuán)隊(duì)共識(shí)。在未來(lái)，你還可以拓展讀結(jié)，構(gòu)化，寫作，結(jié)構(gòu)化創(chuàng)新，包括思維，導(dǎo)圖，規(guī)劃，學(xué)習(xí)，生活等等

修正行愿三種修訂，只不過(guò)是修正中的一項(xiàng)而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當(dāng)成佛法，這個(gè)觀念要認(rèn)識(shí)清楚佛法的不共法是會(huì)定是修持的一種

佛法是佛陀為我們凡夫眾生宣說(shuō)的，但是我們?cè)诶斫馑鼤r(shí)又是千差萬(wàn)別，各不相同的每一個(gè)人對(duì)佛法理解的不同，不能說(shuō)每個(gè)人都是錯(cuò)的，我們本身就可以從各個(gè)不同的點(diǎn)來(lái)詮釋佛法

當(dāng)然，方便也是佛法，那個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺(jué)我看到這些人，學(xué)佛就認(rèn)為自己很懂佛法了，學(xué)了一點(diǎn)佛法的初地，學(xué)了一點(diǎn)佛法的入門，都覺(jué)得自己已經(jīng)很浪漫了，已經(jīng)覺(jué)得自己寫賦寫的很好了

我們可以用瓷器人瓷器式印證佛法指出，瓷器人為何愿意付出無(wú)所求，做到這些利益天地眾生的瓷器時(shí)，精神理念這源自佛法少人說(shuō)，瓷器的根本精神源自佛法，而佛法精神本來(lái)就存在天地宇宙間

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)前已略加解釋，諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，他欲求達(dá)到覺(jué)悟之目的地以前