我在丹山修行的日子

恐刺龍眼中國至天津篇里邊兒說婦女們?cè)谶@一天不動(dòng)針線，怕扎壞了龍眼第二記丹水山西的永和縣之里邊兒記載早濟(jì)丹水俗未知孔丹回龍子在晉南地區(qū)，認(rèn)為這一天是青龍活動(dòng)的日子

氣虛無意，權(quán)貴而好，佛學(xué)二十歲起就進(jìn)入長安佛寺修行。安史之亂開始宏觀被迫，玄宗班屬長安師縣氣虛投入太白山在山中影居的氣虛，不再吃五谷繁石，而以薄葉果腹引山泉解渴，過起修行的日子

正是為了提醒我們，所謂修行，就應(yīng)該成為一種日常事物，不是在某個(gè)特殊的日子里打坐，誦經(jīng)癡齋才是修行，認(rèn)真對(duì)待感情，努力完成工作，待人接物時(shí)心存善意，這些也都是修行

皇帝帶領(lǐng)親信大臣榮成子福秋宮來到了一座云暮飄渺的靈山，以此作為煉丹圣地，開始了采藥主食的修行生活，最終煉丹成功得道成仙皇帝歸隱修行的這座山就是黃山，歷史上曾被叫做

據(jù)說張?zhí)鞄焷泶诵扌杏幸豁?xiàng)重要內(nèi)容便是要練出龍虎。金丹煉丹爐前必須有龍虎保駕這樣一件工作和張?zhí)鞄煂⒃棋\山改名為龍虎山以及單程，而龍虎線的傳聞都緊密相連，因此，張?zhí)鞄熢跓挼ぶ?/p>

人生終究是一個(gè)人的旅行，我們每個(gè)人終極一生都走在修行的路上，這短短的幾十年，光陰富養(yǎng)自己就是最好的修行，撫養(yǎng)自己很平常，也很簡單，讓我們?cè)趯こ５娜兆永镒龊谜娨?/p>

道德以與茶結(jié)緣，以茶養(yǎng)生，以茶住，修行故茶，被視為親身換骨的靈丹妙藥，借托中國漢代東方碩所作的神藝記記載了這樣一個(gè)故事。余姚人余紅入山，彩明欲以道士牽三青牛引紅至瀑布，山曰子丹秋子也

稻盛和夫通過經(jīng)營企業(yè)來經(jīng)營能量，這是他本身修行的方式。很多人在廟里面修行，有的人有的在山里面修行，島上和夫是在經(jīng)營當(dāng)中修行在座的各位企業(yè)家，你要修行，你在哪里修行

我們來體驗(yàn)一下三風(fēng)祖師來到武當(dāng)山隱居修行，我們也體驗(yàn)一下尹喜祖師來武當(dāng)山隱居修行的這種心境，我們?nèi)ンw驗(yàn)，雖然我們無法去真正的完全捕捉到，但是我們可以來武當(dāng)山當(dāng)下去體驗(yàn)武當(dāng)山比較奇特，為什么要來武當(dāng)山

我想到這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是丹雪長老的個(gè)人魅力，一個(gè)是禪宗本身的魅力。丹雪長老的修行十分嚴(yán)格，目前近八十始終維持獨(dú)身，而且實(shí)行素食主義在稻盛財(cái)團(tuán)主辦的京都獎(jiǎng)的晚餐會(huì)上

我想到這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是丹雪長老的個(gè)人魅力，一個(gè)是禪宗本身的魅力。丹雪長老的修行十分嚴(yán)格，目前近八十始終維持獨(dú)身，而且實(shí)行素食主義在稻盛財(cái)團(tuán)主辦的京都獎(jiǎng)的晚餐會(huì)上

真正的修行是紅塵戀性，真正的修行不止在山上，也不止在廟里，更是在社會(huì)中在修行中生活在生活中修行，無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，學(xué)習(xí)中生活中

我們的修行的過程確實(shí)是一個(gè)索取的過程，但是修成以后是要行道，是要把自己的修行的這些方法修行的能力運(yùn)用到世間，就會(huì)有一些道士在山上修行。在山下渡人通過以一紅道以一養(yǎng)道，通過一和道相結(jié)合，讓更多的人接觸到我們，今年也會(huì)在武當(dāng)山開一場世界

真正的修行是生活中遇見自己真正的修行，不在山上，不在廟里，不能脫離社會(huì)，不能脫離現(xiàn)實(shí)，要在修行中生活，在生活中修行，你的工作環(huán)境就是你的到場，你的貪誠修行是什么，是不是一定要脫離生活，跑到廟里拜佛念經(jīng)

隔著山高水遠(yuǎn)，能讓自己去留戀，也然是美好人生浮沉和品茶，將一杯茶喝的無味有何妨，只因有相伴查明的人，歲月昭昭有人分享和陪伴，一切那么美，淡淡的冷，淡淡的領(lǐng)悟歲月中的禪意，讓真實(shí)的光陰過在一帆一酥，依照一息的日子里為謀處，那些我喜歡的獨(dú)薩又何嘗不是最好的修行