在夢的深處悲傷

也正是由于我們在直覺上對悲傷有所防備，或地除去一些比較特殊的情況，你本身就處于一個抑郁發(fā)作的狀態(tài)之外，我們通常不愿意體驗悲傷，并且在大部分的時候會千方百計的避免自己處于悲傷的狀態(tài)，逃避悲傷，忙碌夢他人的悲傷，逃避悲傷

是要把悲傷埋在心底最深處，把悲傷化成另一種強(qiáng)大的力量，盡人事，聽天命不惑，與心不亂與事感同身受，盡善盡美，成于前輩，傳于后世，忽然想起補(bǔ)二情疏離最打動馬妍的那句話

他的眼神能直接和每個人溝通，他的話好像是對每一個人單獨說的，可扮演的是朋友的爵士，他的那些悲傷的人攜手同行，他和那些悲傷的人攜手同行，一起探索內(nèi)心深處的思想和情感

苦難不僅僅是因為你經(jīng)歷了什么樣的痛苦，而是你經(jīng)歷了這個痛苦深深的存在。你的記憶里存在了你的靈魂深處，甚至它會形成待記之間的相傳，讓你失去了愛的能力和慈悲的能力，失去了為同樣命運(yùn)的人感到悲傷的能力，也讓你的孩子失去了愛的能力，慈悲的能力失去了為同樣命運(yùn)的人感到悲傷的能力

這樣的民族之音，歡樂中沉浸著悲傷，汪容理有苦難的淚痕，而悲傷和苦難之上從不缺乏人性的陽光。就像我們此時深處的世界，在新冠肺炎的陰影中如此動蕩，如此寂靜，但大地一定會在不久的將來敞開溫暖，寬厚的懷抱給我們勞作的自由

苦難不僅僅是因為你經(jīng)歷了什么樣的痛苦，而是你經(jīng)歷了這個痛苦深深的存在。你的記憶里存在了你的靈魂深處，甚至它會形成待記之間的相傳，讓你失去了愛的能力和慈悲的能力，失去了為同樣命運(yùn)的人感到悲傷的能力，也讓你的孩子失去了愛的能力，慈悲的能力失去了為同樣命運(yùn)的人感到悲傷的能力

人會把愿望埋藏在內(nèi)心深處，當(dāng)人入睡之后，一時的控制就放松了，而內(nèi)心深處的愿望會影像化，于是便形成了夢人進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，雖然意識的控制放松了，但并非完全失去控制。當(dāng)夢中的內(nèi)容過度刺激意識時，這些內(nèi)容會被埋藏進(jìn)內(nèi)心深處

從嚴(yán)格的邏輯上來說，印石器對不道德的夢的興趣，他們可能會把任何探討夢者應(yīng)對夢負(fù)責(zé)的問題的努力都排除在外，也不會再去從自己夢中的邪惡去推導(dǎo)自己性格深處的邪惡的痕跡

如是我文這句阿奈，你們一常常私募佛陀的深處，佛陀的悟處佛陀的說法，處佛陀的涅盤處要緊的是深長行辭，口長行辭，異常行辭，別的不用掛心，現(xiàn)在不要悲傷，趕快去梭羅雙書間為我輻射床座

男性通常必須被教導(dǎo)如何去體驗與分享悲傷。在探討悲傷的下個階段，潘妮讓兩個夢，一個是飛起的火車和進(jìn)化字眼的出現(xiàn)，一個是婚禮與尋找換衣服的房間，引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)一件很重要的事

咨詢師正在學(xué)習(xí)精神分析的咨詢技術(shù)，他正在跟督導(dǎo)討論一個剛做了兩次的新個案，他重點行討論其中的移情，在悲傷的深處和來訪者連接咨詢師，我想和你談一談我正在做的個案上子

悲傷離神最近當(dāng)你能夠直面你靈魂深處的哀傷，那么你才會有勇氣從悲傷里拿起力量，允許自己給自己一份允許，可以去擁抱第六個問題。靈魂里殘留對現(xiàn)在人類工商業(yè)，文明，水泥，鋼筋，高樓大廈不適應(yīng)排斥和心底的創(chuàng)傷，殘留著過往家園被毀滅的創(chuàng)痛

在這悲傷更深之處，你有一種覺察的能力，這覺察的能力使你能向最優(yōu)秀的沖浪者駕馭一波波悲傷的海浪，不要被悲傷卷入，而是騎在悲傷的浪頭上隨他前行，看著你的悲傷，猶如天空看云大海，看浪悲傷是一股能量

如莫命送李清照長寂心庭日暮沉醉不知歸路，幸盡暖回舟步入偶花深處沖渡均起一灘歐路如夢，令宋李清照長期西庭日夢沉醉不知歸路興起滿回州，侮辱偶花深處征渡，驚起一灘鷗路

黃州那邊不知托付何人，在趙管仍在玉堂深處之舉，就出自蘇軾懷念東坡血糖的詞作如夢令，二首未向東坡傳語人在玉堂深處別后有誰來血壓小橋無路歸去，江上憶離春雨手中堂前逃離