真靈圖錄

還有龍泉窯，梨形湖的標本要做，也要摟刻香薰標本，我想大家很多的人都沒有見過婁克香薰，我在任何圖錄當上都沒有見過，提到圖錄，由于個人比較喜歡買這個藝術(shù)方面的就是藝術(shù)收藏方面的圖錄

老獵人的夢是悲創(chuàng)的圖錄，湖與湖狼嚎與鷹笑山谷里的生靈恩仇，有妻大風巖和金邊溪恍若在翻越這一部大地變遷史生生不息的靈魂都是大地的神秘符號，而沒有許許多多的野性的生命

若志不強議，亦不慷慨圖錄錄制于俗某某訴于情永竄夫一樊庸不免于下留意界外甥疏諸葛亮復(fù)制當成高遠目，先賢絕情，欲棄靈制，使數(shù)級之治截然有所存策，然有所感忍，屈身俱細，遂廣之問

若智不強，意義不慷，慨圖錄制于俗，默默屬于情，永創(chuàng)夫于凡擁，不免于下留，影解腕生疏服，治當存高遠目，千賢絕情欲棄靈同志，使數(shù)級之志接納有所存，此然有所感，忍去生去，細碎廣姿，問出咸令，雖有煙流和損于美趣

雖有煙流和損于美趣，何患于不計，弱智不強力，亦不慷慨圖錄錄治愈書默默數(shù)據(jù)情有串譜于繁榮，不免于下流，有以借外參書諸葛亮呼至單純高遠，木先賢絕情律，氣靈智指數(shù)機之至

若智不強，意義不慷，慨圖錄制于俗，默默屬于情永暢夫以反擁，不免于下留，意解外甥疏福智當存高遠，目先賢絕情欲計靈，防止使數(shù)己之志皆然有所存則，然有所感，忍屈身去，細碎，廣自問出閑命

少校驚訝地發(fā)現(xiàn)，視線下方正在上演一場慘烈的搏斗，一群日本零式戰(zhàn)機正在圖錄先前到達的美軍魚雷級，從西向東兩艘一字排開的日本航母正在海面上靈巧地閃避著魚雷上空卻全無掩護

界外甥疏諸葛亮復(fù)制當成高遠木先賢絕情欲棄靈志詩述己之志，竟然有所存，自然有所感，忍屈身去，細碎廣姿，問足賢令。所有煙流何損于美趣和患欲不濟，若志不強，意義不慷慨圖錄路，勢于俗默，默訴于情

不明余下留意解外甥疏復(fù)制當存高原目先顯絕情欲計靈，同時使數(shù)體制之截然有所存，自然有所感，審取審取信，隨廣自問出顯力有煙流和損于美區(qū)和患于不盡，落志不強，意義不慷慨圖錄制于蘇默默屬于景牛，串服于凡用，不眠于夏留矣

解外甥疏，不知道存高遠，母先賢居情欲，其靈指使數(shù)幾只是截然牛所寸則然牛所感忍去細水廣自問楚賢令雖有煙流和損于美趣和環(huán)御部。這若智不強議，亦不慷慨。圖錄錄制于俗，默默屬于情，有串幅于法安庸，不免雨下留矣

借外申書，諸葛亮借外生疏諸葛亮夫自單純高，遠木先賢絕情欲棄，靈治死術(shù)機之治測揭陽有所存測，陽有所感，很屈聲去細碎法之問出現(xiàn)力雖有煙流和損于美劇，何患于不計，弱智不強義，不慷慨圖錄制御書

義不慷慨圖錄錄制于俗，默默束于情，永創(chuàng)福于反擁，不免于下人，以借外生疏不治單，純高遠木先賢絕情，欲棄靈智，使豎機之治揭陽有所存，側(cè)陽有所感，忍屈身去細碎管之，問圖弦，令雖有煙流和損于美趣和患于補

借外生疏諸葛亮夫自單純高，遠不先賢絕情，欲棄靈制，使數(shù)機之治揭陽有所存涉，陽有所感，忍屈聲去細碎管質(zhì)，問除嫌力，雖有煙流和損于美趣和患于不計弱智不潛意義，不慷慨圖錄錄制漁俗默默樹漁情永串浮淤繁庸會免于下流矣

不先嫌絕情，律氣，靈智是樹基之治，皆然有所存。雖然有所感人出身去細碎廣之，問竹賢麗雖有煙流的損率，沒去投換率不計或者不強議義不慷慨圖錄制于俗，莫莫術(shù)于情，永善服于繁榮，不免預(yù)下留意，借外生疏復(fù)制單純高遠木先賢

即中國歷代繪畫圖錄回校后，林樹中等人即開始該書的規(guī)劃工作，并于第二年暑假期間在史論教研組內(nèi)討論中國歷代繪畫圖錄的編寫問題，寫了關(guān)于中國繪畫譯稿的編寫，在教研時討論的統(tǒng)一看法