單田芳評書說唐142

我們引起很多人嫉妒了我們，您網(wǎng)上還有人罵我說是不是說我是假的，騙子看到?jīng)]有來有些情感。大師說唐三文是騙子說唐三文是不是我會有沒有剛才的數(shù)學(xué)，他說我不回應(yīng)他寫的，我不回應(yīng)他寫的，因為他跟我們不是一個激勵的，我們不回應(yīng)，他對我講這些東西對大家沒有什么

為什么有人說唐代詩人步步的清明詩是清明詩之最聞范奇隆播講官兒惠子一年一度的寒食清明是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)制，一方面它詩人們掃墓祭祖的日子，另一方面，他又詩人們踏青瀏覽的好時光，尤其在江南

無氧情況下，缺氧的情況下，我們的人體產(chǎn)生了太多的葡萄糖，產(chǎn)生能量的過程是無氧糖教解的過程，那么就產(chǎn)生了太多的乳酸，說你就會感覺酸好了，渾身酸痛，這是我們說唐教解的概念

當然，唐朝的時候經(jīng)濟也很發(fā)達，就說你不要說，比如就拿我們法治史來說，你不要說唐朝后面還有宋原明清，還有這么多的朝代，那是不是后面的朝代，它的成就一定比前面的朝代成就高

唐代陶瓷燒造的整體面貌是南方青瓷以越窯密色瓷為代表，北方白瓷以邢瑤白瓷為代表，也就是說唐代青瓷燒造的最好的地方。在南方白瓷燒造最好的地方在北方，但是南方也有白瓷，北方也有青瓷

策之不以其道，四肢不能齊齊才明之而不能通其意共策而靈之曰天下無馬，嗚呼其真無麻鵝。其真不知螞蟻二馬說唐韓愈是有伯樂，有千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬之路于奴隸之首

他下邊又畫了一些圖問池塘的形象，說唐有兼方直取之行，莫非火土水木之星，那各種五行的形態(tài)反逆背命應(yīng)人兄令氣象感通，即此五行執(zhí)行課還是有五行的形象在里邊，如金堂火方，鼻肺病

也倒是可以理解他，最初就因為這茶不太好喝，我原來可能也或多或少的講過唐宋，或者說唐代以前都算上中國茶的制茶方法還不很成熟，所以有人說咱們復(fù)原個唐代茶復(fù)原個宋代茶

他評價唐宣宗貶哲李德玉，他說唐宣宗做這件事，徒快私奮，自壞，長城即此一端，以戰(zhàn)棄小所用宰相如白敏忠令狐陶貝查查為名，遇事節(jié)儉，只合作盛世守城之主，回飛挽回位居之才

我們知道，在中國歷史上，一個文學(xué)，一個說法叫唐詩宋詞元曲明清的小說，我們也不說唐詩不說宋詞唐詩宋詞而說，原曲中有一個名叫醉太平雞湯，小栗子，又是一個無名寺所做的全曲

陷入了這就是前面。我講到一句我說江湖好漢結(jié)拜的時候，經(jīng)常說要學(xué)桃源三結(jié)義，不學(xué)瓦崗三十六柱，香瓦港三十六日央就說堂的故事說唐賈家樓結(jié)拜三十六個人，也是駐電童年，同月同任學(xué)院童年同月同任死

我說我是死盲，知道唐朝盛世，但是傻傻分不清。李世民武則天與隆基楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世一共三個高潮，貞觀之治，貞觀遺風，開元元盛世貞觀之治，對應(yīng)的是李世民算是開篇高潮

他又說非曰唐氏，別說唐人宋氏，別說宋并不是唐朝人，寫的是不一定是唐詩中法人寫的是一定是城市，確實是我們?nèi)绻凑诊L格類型來劃分唐宋詩的話，那么我們感覺到中唐韓語的詩人

假如說唐僧真的不近小雷音色等待唐僧將是吃瓜群眾鋪天蓋地的質(zhì)疑。唐僧的學(xué)歷造假質(zhì)疑他取經(jīng)的資格，當輿論發(fā)酵到一定程度，如來就只能把唐僧換判掉，另找一個人來重新取經(jīng)

這個我們將來講軍事制度還可以在說說唐朝初年實現(xiàn)輔兵制度，兵府在長安附近舉關(guān)中，以臨時方隨時可以調(diào)集重重兵來鴉片地方的盤，而到了開元天寶年間，實行節(jié)奏式制度，實行墨病制度