血界之生死掠奪

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

遺留物件以為交換此時(shí)的掠奪時(shí)，以建成為貿(mào)易女子意味交換品之一，侍衛(wèi)掠奪的變相，一開賣買的演員，掠奪來的女子是和不足中固有的女子地位不同的，他使掠奪他的人的奴隸需負(fù)擔(dān)一切勞逸，此計(jì)足以鼓勵(lì)男子使之從事于掠奪

規(guī)律和諧一致，不在于對自然的征服，絕對沒有西方人那種對自然界掠奪式的開墾，而在于和自然整一協(xié)調(diào)的過程中，人類為主體，同時(shí)對自然物注入了相應(yīng)的絕沒有西方人那種對自然界掠奪式的開墾，而在于和自然整一協(xié)調(diào)的過程中，人作為主體，同時(shí)對自然注入了相應(yīng)的情感內(nèi)涵

了生死的下手處，直指愛，直指借愛與賤是三界生死的根本，為什么不能了，生死智慧，力量未沖，為何智慧力量未沖，愛與見轉(zhuǎn)不了，為了到拔出會(huì)見斬情思，為什么割不斷，一位是頓道，今天割一點(diǎn)兒，明天割一點(diǎn)兒

以置之所向金石為開的信念投身于往黃藍(lán)與祭島的事業(yè)中，只有中立血性之事，才能自拔與流俗，才能以強(qiáng)烈的使命感，責(zé)任感和味道精神去看破得力，看破厲害，看破生死名利不足矣，辱其生生死

我又只手九天后，能把生死之度外了，已經(jīng)把生死之度外了，而后心胸豁然澄澈了，而后能動(dòng)見獨(dú)立而不改的道洞，見獨(dú)立而不改的道，而后能不受古今時(shí)間的限制，而后能進(jìn)入無生無死的境界，殺死，殺滅一切事生命的道

再者，從封建時(shí)代造到資本主義時(shí)代的變遷，封建社會(huì)的根源是以武力互相掠奪，人人都靠武力互相掠奪，則人人的生命財(cái)產(chǎn)拒不可保，這未免太危險(xiǎn)，社會(huì)逐漸進(jìn)步，武力掠奪之勢總不能不懸為利劍

所謂靈魂，不過是吃汗之妄作，你死了，身體被戳骨揚(yáng)灰，甚至生而古富而輝之，世界也不離生死，深知不存，也有靈芝可濟(jì)世界之不存，焉有靈芝可托此生死中之不生不滅者，非心非物

九天以后，能把生死置之度外了，已經(jīng)把生死制之度外了，而后心胸豁然澄澈了，而后能洞見獨(dú)立而不改的道，而后能不受古今時(shí)間的限制了，而后能進(jìn)入無生無死的境界，殺滅一切生命的道他本身不死

你不會(huì)做的那種大圓融的那種大境界的上有一種生死念頭，毫發(fā)掛帶，對于全體由胃人欲生死念頭本從生參命根上帶來若雨，此處見著破透著過執(zhí)行全體方式，流行舞愛方式，盡興致命之學(xué)

萬中則萬中的無變利益手之萬中于我和佳焉為公司之美，氣血之鳳所事先挖著的偶爾得我于向衛(wèi)生，死而不受，今為公事之美而為之相衛(wèi)生死而不受敬畏其切之鳳為之相衛(wèi)，生死而不受敬畏，所事情化者得我而為之

現(xiàn)代社會(huì)是全球性的資本主義社會(huì)，而貨幣化是其最主要的方面，而通過貨幣的無形掠奪是以前殖民化有形掠奪的超級版美元說白了就是在一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的抽血機(jī)以及物資基礎(chǔ)，但對于不學(xué)無術(shù)的左派來說，被美國怎么剝削了都不知道

歐洲內(nèi)強(qiáng)之間的海外殖民擴(kuò)張也好，列強(qiáng)之間的海上爭霸也好，都是為了一個(gè)目的，那就是掠奪炸取海外殖民地歐洲殖民者對海外殖民地的掠奪，榨取其規(guī)模之大，手段之殘酷都是駭人聽聞的

了生死的下手處指指愛指指劍，愛與見是三界生死的根本，為什么不能了，生詞智慧，力量未聰，為何智慧力量未沖，愛與賤賺不了誤了道，拔出會(huì)見斬情思，為什么割不斷，因?yàn)槭氢g刀

老伊里亞是俄國第一代資本家，是俄國資產(chǎn)階級上升時(shí)期的代表，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時(shí)期那種所向無敵的創(chuàng)業(yè)精神和作為一個(gè)掠奪者的血腥本而就在阿爾塔莫諾夫家這一家事業(yè)蒸蒸日上之際