無想轉(zhuǎn)生

或謂我當(dāng)無，或謂我當(dāng)有色，或謂我當(dāng)無色，或謂我當(dāng)有想，或謂我當(dāng)無想，或謂我當(dāng)非有非無想升起，如是詩升起，如適于癡，想想巨型種種動漫，氣論造作，貪愛生才，始生其意

你達(dá)到無想定，或者是生了無想天，或者得了滅境鼎的境界，所余一項(xiàng)是有心底，剩下來其他任何境界，你還是沒有空空，不可能有空的境界，還是無心有心底，還是有意識，有思想的，都是心理作用，意識思想的作用

清明為什么祭祖特別靈，我們歷代宗卿大多因生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業(yè)，大多都轉(zhuǎn)生于三惡道受苦，即使轉(zhuǎn)生善道，也因往昔善業(yè)鮮少福報受用微弱，歷代宗卿離開人間之后

此空余涅盤亦不能名為不相應(yīng)刑法修行功夫上之三十七道品以及六波羅蜜亦不能名為不相應(yīng)刑法。修行過程中涉嫌等法層層提升至各種分析各種狀態(tài)，勢真描述詞語亦不能名為不相應(yīng)刑法毒，誓此無想定滅，盡定無想，天三者亦同樣不能名為不相應(yīng)刑法

觀玉色乃至無所有處，想全是無常磨滅法入親近，無想到，即有想無想處定子非非想處是三界第一高處舍離而不樂者無所受，避出三戒，達(dá)到無魚涅盤。圣解脫道就是多聞圣地子觀一切想都是無常磨滅法，但有一想便是有我

修一切的功夫，十九歲出家換了好多老師，這個大家都知道我重復(fù)一下，他一出家了，以后先修無想定三年，這要注意了，無想定你看我們多困難，一個人把自己的思想完全把它關(guān)閉了，做不做得到

從人轉(zhuǎn)生為豬，又從豬轉(zhuǎn)生為人的經(jīng)歷。他的這種獨(dú)特體驗(yàn)后為一個名叫若愚的人親眼目睹，并證實(shí)一九七三年，若于把此事整理成文章并公開發(fā)表，文中具體講述了他親眼看見親耳聽聞的這段人間奇聞

還廣收門徒宣傳兼愛非公之類的理論，他這態(tài)度鬼谷子拿他沒轍，如今造飛船的進(jìn)度相當(dāng)緩慢，慶忌和歐野子的授權(quán)也差不多了，只能是先把手里的事情停下來，挨個兒進(jìn)行轉(zhuǎn)生或者奪舍慶記選擇的是轉(zhuǎn)生

徐光啟戰(zhàn)嘆說我也正苦于無想的看著這夜貧苦出身，無想無懈衣著破爛的新兵，徐光啟動了廁癮之心。盡管自己一生皆居，徐光旗仍然清晰，所有拿出自己僅有的四百余輛銀子，試著給雞喊成交部的新兵們，練兵是一項(xiàng)艱苦的工作，年歲已高的他又很快投入

無私無享的三摩地也有人稱為無想定佛教的四禪八定，從某一個層面也一樣，帶著這個觀念，透過四禪八定，讓頭腦踩個剎車，將念頭消失而透過念頭消失，自然得到一個超越的觀念

進(jìn)入一個沒有對象的純粹境界，沒有觀照對象的意識是隱性的意識遮服于阿賴耶識中，猶如波浪潛伏于止水，在禪修中可以獲得這種專注的境界，稱為無想定，這使意識不再處于活躍狀態(tài)

有時候妄念出現(xiàn)的時候，我知道出現(xiàn)妄念夢念消失的時候，我也知道他消失了，沒有妄念的時候，我也了之，自己沒有網(wǎng)念，他們說我落入無想定了，有的說我落入空王，我不知道他們之間有什么區(qū)別詩

當(dāng)受福報的魂魄，身上的風(fēng)氣味芳香吹成來，生的端正形象吹向惡多，善少當(dāng)受惡報的魂魄，身上的風(fēng)氣味兒惡臭，吹成粗蠢的形象，應(yīng)該受福報轉(zhuǎn)生人間或天堂的魂魄很快就轉(zhuǎn)走了

它會轉(zhuǎn)生成某種東西，而不是說死了就死了，沒了就沒了，而是他總會跟你做的這個事情有關(guān)系。因?yàn)樗@些事情，我認(rèn)為不是誠心編的，說在告訴你某種道理不是在告訴你道理，他在告訴你事實(shí)

跟文本開始，佛道須不提朱菩薩摩科薩因無視降服其心，所有一切眾生之類。若卵生若開生，若失生若化生，若有色色無色，若有小若無想，若非有想，非無想，我些另入為魚涅盤而滅，度之無視，滅度無量，無數(shù)無邊眾生時無眾生得滅度者