樹下詭談

金雞子一個(gè)人拿了一個(gè)彈彈談?wù)?，來到于金果樹下，用金敲子敲人身，果明月在樹下接他簽了兩個(gè)人身口用布?jí)蚝貌缓?，再好在鳳凰唐僧面前說師傅，我們來到無中慣地荒拼品，沒有什么好東西

做薄落，插樹下拘留孫佛坐失利沙樹下居，那韓佛坐幽潭婆羅樹下，嘉葉佛做泥駒類，樹下世尊做剝奪樹下未來彌勒佛做龍華，樹下成罪，正覺除枯樹外，大樹都有神明居住樹冠外都有半徑七米左右的強(qiáng)大氣場(chǎng)

談部落中的有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織的草帽，編完的草帽，它會(huì)放在身前一字排開，共由各門挑選購買十元一頂?shù)牟菝痹煨偷种?，而且顏色搭?/p>

相傳以前，櫻花只有白色游泳的武士選擇在心愛的櫻花樹下剖腹，所謂櫻花樹下血流成河。從此，櫻花開出了紅色的櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多，就越體現(xiàn)了日本的精神

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個(gè)鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

對(duì)于神秘，對(duì)于神話，對(duì)于詭異的想象是從一個(gè)人文的基礎(chǔ)想象出來的問題就在于這個(gè)人文的想象怎么樣把它發(fā)展下去，這里面就談到了我個(gè)人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一些批判的態(tài)度

他感到某些東西已經(jīng)死去，他整日坐在芒果樹下，向著父親喬文達(dá)喬達(dá)摩難道離開他們是為了成為伽摩施瓦尼黑夜芳林，他仍坐在樹下舉頭仰望繁星時(shí)，他想我正坐在我的芒果樹下我的花園里

尤其是夏末初秋，這個(gè)時(shí)候又有一種出秋云，梧桐樹下的上海是真正的，真的很美，是陽光灑下來就斑斑駁駁的照在要在小馬路上溫感太陽暴，但是樹下就不善，就是坐在馬路邊上，樹下就很好

不遠(yuǎn)而樹下的怨，這里較不遠(yuǎn)，是一個(gè)樹下的院子，什么不遠(yuǎn)，理想不遠(yuǎn)，生活不遠(yuǎn)，不知不覺院子的身態(tài)也自然形成了烏龜割糧，不時(shí)出來曬太陽，淋雨今扭蛤蟆雨天出來，熊市是平時(shí)完全不知道

佛法的加持，我遇到過一位女士，他說自己本來對(duì)佛法很有信心，考慮過詭異，但看到周圍不少已經(jīng)皈依的人，一面舉著皈依癥，大談佛法，以免在為人處世上表現(xiàn)得很差，他打打消了皈依的念頭

因緣宿命青燈衣展，我值一筆清單情話，你的美留在花中，芬芳三千青燈一盞，我彈一曲，靈夢(mèng)回眸，一笑間留我在風(fēng)中聽一曲白骨怨菩提樹下誰輕音易曲將往事塵封菩提樹下雖白骨青哀，將舊夢(mèng)畫夢(mèng)

在這巖前樹下的議論中，夏宇治水的真實(shí)奮斗變成了新聞故事，演化成黃雄滾河，天兵捉妖之類，荒誕無羈的桃荒誕，無羈的談資，他的一切真誠的努力犧牲都成了表演，而消失了意義和價(jià)值

海棠花開前，他不見了，大概是回了家，大概是臨走那一天，我與他在海棠樹下花開以前一樹的綠油小海，小綠海棠果里頂些黃須，彼此看著臉上的紅潮起火，不知起了多少次，我們都懶得說話，眼睛交流交談著一切，他不見了

騙子說長這么大，你是唯一個(gè)相信我的人，我的天這樣一個(gè)詐騙的故事，怎么聽起來居然還有點(diǎn)溫暖，但是不建議大家效仿，基本上是不可能實(shí)現(xiàn)了下面的叫佳期的雨溪，他說一對(duì)情侶在樹下談戀愛

不許八十八只八哥到八十八歲公公門前的八十八個(gè)竹上來借素，巴老爺有八十八棵芭蕉樹來八十八棵芭蕉樹下住，巴老爺拔了八十八棵芭蕉樹，不讓八十八棵芭蕉樹下住八十八棵芭蕉樹