崇拜我們的愛

蒙古高原游牧民族的自然崇拜，圖騰崇拜和祖先崇拜。從考古和文獻資料看，蒙古高原游牧民族的原始信仰有許多的崇拜對象，包括日月星，天山河等自然崇拜狼，鹿，鳥，蛇豬，熊樹等動植物圖騰崇拜，其中狼碌最重要

和痛苦崇拜主義利用所有的活動，包括生死和所有人的夢想來崇拜，主要用貧窮和繁榮崇拜，主要用戰(zhàn)爭，打架，體育和其他的消遣以及喜愛和厭惡的情緒表現(xiàn)崇拜住擁有虔誠之心的高貴品質(zhì)，友誼，同情，快樂和冷漠來崇拜住，要用未被請求就到來的各種各樣的快樂崇拜主

寧可沒有崇拜的內(nèi)容，也要擁有崇拜的眼神，崇拜的笑容法，喜心就是對一切都欣賞與崇拜的內(nèi)容，夸死人不償命。即便是拖拉機大量的崇拜，也能把它變成勞斯萊斯男人征服世界職位，征服心愛的女人崇拜

有梯田才有尼族的生存，尼族的昂馬圖傳承至今，雖然各村寨在祭祀的細節(jié)上出入和變異，但總體來看，它起源于尼族對艦戰(zhàn)十足的崇拜，并融合了數(shù)神崇拜，帝神崇拜，水神崇拜和多神崇拜

在我國，日神崇拜最為盛省，鬼神崇拜源于古人靈魂不死的觀念，對一般鬼神的崇拜又逐漸轉(zhuǎn)化為對自自己的祖先靈魂或本部落首領(lǐng)的崇拜，由之漸漸演化出祖先崇拜，三價交融與佛學的宗教，像一傳統(tǒng)儒學的宗教色彩

外者事實上一說，德意志民族發(fā)現(xiàn)自己在歐洲被英國慫恿的情忙崇拜和情忙崇拜者四面為時，就已經(jīng)使得德國人更加相強錢，使德國更加相信崇拜。強錢是有人類的唯一手段，不怕的是德國的強錢崇拜起言，以對英國的秦王崇拜的爭恨，進而一步步

也就是說，中國人繼續(xù)通過神圣的祭壇來維護父系的權(quán)威，只不過把圖騰崇拜改成了祖宗崇拜是鬼魂崇拜中特別發(fā)達的一種鬼魂，有男有女，按說被崇拜的祖先也應該既有男鬼，又有女鬼

恐懼各種情感副餐標志性的圖像或符號，以及生活生產(chǎn)和祭祀品都是承載這些訴求生命一般的載體，從何母都文化的自然崇拜，進入到良渚文化的自然，崇拜于祖先崇拜交疊階段之前的信仰與崇拜

這種符號的目的是使人們和其同胞團結(jié)合作，宗教信仰最簡單的原始宗教是圖騰崇拜一個部落可能崇拜蜥蜴，另一個則可能崇拜水?；蛏叱绨荨Ｍ瑯訄D騰的人會居住在一起，彼此互相合作

第六節(jié)原始宗教的出現(xiàn)與外來宗教的傳入。中國是個多宗教的國家，歷來宗教關(guān)系和順我國原始宗教觀念的萌芽大約產(chǎn)于舊時期時代，外七出現(xiàn)過自然崇拜，動植物崇拜，圖騰崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式

在大門唱信無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久的感到羞辱起我崇拜生命，我崇拜高尚的生命的秘密，我崇拜在生命的在降生成長，戰(zhàn)斗山茶犧牲，死蹦進去的干花也火，我崇拜一個活靈靈的

我們都知道中國所有的神靈崇拜不是一系列宗教儀式，就是一樁交易，多少崇拜可以得多大好處，把老天爺當做人來崇拜，從而進行的一致儀式，就明確地告訴了我們究竟什么是崇拜

請大家耐心的傾聽創(chuàng)造主為完成之工作，讓我們接過來繼續(xù)創(chuàng)造宗教家創(chuàng)造出神，來供自己崇拜，省事者，把別人創(chuàng)造的現(xiàn)實現(xiàn)成之神來崇拜戀愛，無上主義者，造出愛人來崇拜美術(shù)家如羅丹是一面造事項，一面崇拜自己的創(chuàng)造

這種符號的目的是使人們和其同胞團結(jié)合作，最簡單的原始宗教是崇拜圖騰，一個部落可能崇拜蜥蜴，另一個部落則可能是崇拜水牛或蛇崇拜。同樣圖騰的人會居住在一起，彼此互相合作而情同手足

山海經(jīng)的記載反映了洪荒時代的華夏民族真實的生殖崇拜現(xiàn)象，而這些崇拜構(gòu)成無外乎兩種形式，以動物和動物為基礎(chǔ)的異想靈怪和生殖崇拜的文化現(xiàn)象，以及人或者是人為基礎(chǔ)塑造的神，為升職崇拜了文化現(xiàn)象