由此觀之

齊桓任戰(zhàn)而罷，天下由此觀之，烏有不戰(zhàn)者乎骨折，使車骨擊持，言語(yǔ)相結(jié)，天下唯一約縱連橫，兵閣布藏聞世病斥諸侯亂獲萬(wàn)端聚起不可生理。民多委泰百姓不足，上下鄉(xiāng)愁，名無(wú)所聊

他就沖虛而自己的這個(gè)身體的虛的時(shí)候，而且發(fā)生由此觀之，則用針以天溫日明為主，那由上面所說(shuō)，能夠看得出來(lái)用針的規(guī)則是以啥天氣溫和的時(shí)候日光明媚的時(shí)候去給它治療為主

由此觀之，又何以之毫沒(méi)之，足以定治系之逆，又何以知天地之足，以窮志大之欲。何伯曰是之義者，節(jié)約至今，無(wú)形至大不可為視信情呼北海若月夫，自系是大者，不盡自大是細(xì)者不明

由此觀之，王志必善意，我約戰(zhàn)來(lái)需要利群成綠云，能面制寡人之過(guò)，程中上漲上心見(jiàn)寡人者，受中賞南廣基于世，朝文寡聞文寡人之愛(ài)者，手下上領(lǐng)出下群城境界，文情弱勢(shì)，坐越之后，直誰(shuí)見(jiàn)俊

由此觀之，舉頭三尺，絕有神明，屈己避兇，斷然有我，須使我存心之行，毫不得罪于天地鬼神而虛心屈己，使天地鬼神失時(shí)，連我方有受負(fù)之機(jī)，筆氣贏者，必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)亦無(wú)受用

由此觀之舉頭三尺，絕有神明，聚集病胸?cái)嗳挥形姨撌刮掖嫘闹眯校敛坏米镉谔斓毓砩穸撔那菏翘斓毓砩駥?shí)施，連我方有受扶之機(jī)，比棄贏者必非遠(yuǎn)氣縱發(fā)，義無(wú)受用，稍有實(shí)踐之事，比不忍自暇其量而積聚其福也

人聽(tīng)口罵力不平圣儀我們來(lái)北梗專部隊(duì)去戶來(lái)請(qǐng)教研，其實(shí)自己都會(huì)變變?cè)t命，宰天義命斬我立前上市，管軍應(yīng)得由此觀之，聚焦三尺驅(qū)使我成型，自信而不得罪天地鬼神而虛神屈氣之天地歸真，實(shí)實(shí)能夠通過(guò)也說(shuō)服自己

本節(jié)目由東方出版社出品漫談中國(guó)文化金融企業(yè)國(guó)學(xué)聽(tīng)南懷瑾先生講述記一個(gè)世紀(jì)中國(guó)金融企業(yè)文化演進(jìn)的另類史演播海潮明月，新舊文化的企業(yè)家粉絲第四堂財(cái)富的無(wú)常與無(wú)情，由此觀之腹無(wú)津液

由此觀之舉投，贊此舊人名曲舉平庸瑞恩天屈己必行，斷了于我，虛使我存心志行，毫不得罪于天地，歸神而虛心屈己是天地歸神，失事逮捕，放有受扶之機(jī)筆氣因?yàn)楸胤茄蹥饪v發(fā)亦無(wú)受用，稍有實(shí)踐，這是必不忍自加，盡量而自居于其夫也

由此觀之，雖然概率是概率，因果是因果，但概率的背后確實(shí)也經(jīng)常會(huì)有因果發(fā)揮重要作用后，疫情時(shí)代的概率管理還是要結(jié)起所能以盡因果之人士心安理得聽(tīng)概率，知天命均以為如何熟能生巧，心能捕捉，覺(jué)得有用，可以多聽(tīng)?zhēng)妆?，也可以分享給周圍有需要的人