武俠之破案神捕

有一天，法國巡捕房的街對面有一家閑貨行的一塊兒，金字招牌突然被偷盜，老板急得六神無主，有人就對他說對面巡捕房的黃金榮破案子靈光老板半信半疑進了巡捕房，就直接點名找黃金榮托安

武俠傳說中的十大神藥聞劉昭在很多武俠小說和影視劇中經(jīng)常能看到主角機緣巧合之下吃了某些神藥，起死回生，還得以功利大增，從此平步青云，直至天下與無敵艾貝直至于無敵天下，經(jīng)過藝術(shù)渲染的神藥，往往無所不能

古早的武俠影視劇之能夠擁有如此高光，除了一代精彩絕艷的扮演者背后，更少不了一群神仙打架的詞曲大師，早期的武俠配樂，尤其是港月黃瞻，顧家輝，陳君齊，陳國良，胡偉立

水滸英雄中只有犯了謀反罪的盧俊義才刺配沙門島府尹，受了太師來人的威脅，隨后立即威脅負責(zé)辦案的三都緝捕使臣何濤十日之內(nèi)不能破案，就要把他發(fā)配遠惡軍軸雁飛不到的地方

江湖中流傳至今的神秘經(jīng)絡(luò)，提起武俠小說，自然就會聯(lián)想到一些江湖傳說中很厲害的武功，比如右脈神界，九陰真經(jīng)，九陽神宮，隔空疊穴什么的，幾乎所有的武俠小說和武俠劇里都能看到有關(guān)穴位經(jīng)脈的描述

除了這樣優(yōu)美的環(huán)境描寫之外，梁羽生還自覺打破了傳統(tǒng)武俠小說的科鳩，以新文藝的精髓融入自己的武俠小說，以西方文藝小說的精神貫穿自己的小說，在中國人習(xí)以為常的小說模式中創(chuàng)造出一種新的意境。一種新的武俠小說美學(xué)就拿傳統(tǒng)武俠小說最不擅長，也可能是最不重視的。心理描寫來說

武學(xué)之于武俠小說由于勝負之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進入，最終歸宿于智俠

第二十六章眾為親，跟進為趙軍，是以圣人成為刑不離之眾，有隆冠，雁楚超然賴何萬圣之主，而以神經(jīng)天下清楚是本。趙德神經(jīng)第二十七章善行武俠善行武則計善言武俠則善所不用仇策善比無關(guān)教，不可開三節(jié)，我省級而不可解釋

從故事情節(jié)和人物形象上看，梁雨生的作品一句舊派武俠小說相距不遠，只有在金庸的作品中，武俠小說才徹頭徹尾地為之一變，令人可以處處感受的一種倡導(dǎo)獨立人格和追求個性解放的新精神

破案的理由和破案的依據(jù)，偵查力量的組織和分工也要在判報告里給予說明，包括破案的方法，破案的步驟，犯罪嫌疑人的審訊情況，采取強制措施情況，都應(yīng)當(dāng)在測案報告里邊兒予以體現(xiàn)

兩縣主持治安和極道的官員，現(xiàn)他們兩日之內(nèi)破案，兩縣的極道官員無力破案，這樣的大案便嚴令他們手下的立足在一日之內(nèi)破案，一件疑難大案的偵破任務(wù)便如此一層的推了下去，無法再往下推的

警方發(fā)現(xiàn)彼得其恥，但少年的時候，曾經(jīng)是因為藏匿大鐵錘就被捕過了，這或多或少的也算得上是有前科的人了，但是他們在破案的過程中，卻沒有因為受害者是被大鐵錘砸死而去，質(zhì)疑過彼得

萬般無奈的民兵們只好向上報告抓捕失敗，惱火的上級才想到了破案，畢竟應(yīng)該是官部門兒的事情。十三處被委以重任，明明撤離兩個小時之后，十三處組長常占奎帶幾名偵查員乘一輛六九吉普車趕到了案發(fā)現(xiàn)場

很多人批評武俠小說不合乎法治，我覺得這個批評是不對的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國武俠小說的一個不同。中國武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國家為民族的思想

這是令他和曹雪芹都痛心不已的，他也從未鼓起足夠的欲望讀武俠五位室友，為使他脫胎換骨，曾何某擬定易詳細書單便利武俠經(jīng)典作家之經(jīng)典作品注入射雕英雄神雕俠侶，笑傲江湖，倚天屠龍之類，殷切期望他在寒假歸來也能脫文弱之胎