星極無上

當(dāng)你層次境界越高的時候，你遇到的一切修道的障礙沒有不能克服的，這就叫無不克的修道過程，最終達(dá)到莫知其極就是正道無上，佛法上就叫正道無上正等正覺正道無上就法聲變滿不動，周圓就叫可以有國注意，可以有國不能理解，成得了江山得了天下

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

邪境雖立無上于職，稱華雖美氣與秋實兵力雖責(zé)，去遇見日，遇著正衣，目著談官人之政，府墨之行端福美，洞末行美洞神天道又慎常與吉人第三遍女史真漢培基高變鮮水驗清玉變潔藍(lán)變星

不過這次來無上的買賣確實不小，上百艘的涼船就停在江對岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內(nèi)直抵無上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂了

更讓人不安的是，男部分人也留在了這里，架起電臺接上電話，儼然將司令部設(shè)在無上，給黎星斗添了幾分賭五理性斗無奈，但憤恨難消，下令徹查，吳尚城里給南部送信，并協(xié)助在南門插旗的內(nèi)監(jiān)

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠(yuǎn)心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

該去徹底來和你們商議，我整就那一半路里攔住去了如何阮然小五的這個確實不得他及時仗義疏財?shù)暮媚凶?，我勸我們卻去壞他的道路去吃，將無上好漢們知識笑話不用的，我知道你們地形星知乎見原來的真?zhèn)€稀客好意

請聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘，又以三種禪定來體現(xiàn)，其分別稱為那三種禪定阿赤，大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人，我不告訴第一步阿赤，它是有大他隱士共左這個人似的

評獎委員會為無上榮耀，但人們很少關(guān)注到是誰在頒發(fā)諾貝爾獎十三億人口的中國上億科技人員，直到今天也僅有禿悠悠一人獲得諾貝爾獎人們的目光也只是關(guān)注那些領(lǐng)獎臺上獲得榮耀的科學(xué)明星

釋迦牟尼佛當(dāng)年為何愿涉受武卓興盛眾生而發(fā)無上菩提心愿，諸如來能為善男子善女人勸說我出發(fā)大悲星菩提心中間住持岔土之功德莊嚴(yán)即以前如何發(fā)愿之經(jīng)過，愿此等。希求菩提心之善男子善女人聞后

我們知道，皇太極前后執(zhí)政將近十八年，這件小事兒的意味之處就在于，在皇太極繼承韓魏十年登基做皇帝兩年之后，戴善仍然敢于和他攀比，并且不把他看成是可以為所欲為至高無上的皇帝

另外描述的極樂世界沒有即興的貪愛，妄念，欲望等都具有自然無為，淡然無欲，真誠潔白，靜定安樂的飛級性，心態(tài)的屬性依據(jù)，由自然中之自然象和無上下無邊際的對稱和諧的完美狀態(tài)