風(fēng)起三界
更新時(shí)間:2022-11-30 20:05為您推薦風(fēng)起三界免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《禪密要法25A》中講到:“彼果光中演說(shuō)四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤(rùn),從毛孔出流步,三界無(wú)不變滿(mǎn)水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿(mǎn),申妹從毛孔出漸漸廣大,使速...”
彼果光中演說(shuō)四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤(rùn),從毛孔出流步,三界無(wú)不變滿(mǎn)水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿(mǎn),申妹從毛孔出漸漸廣大,使速飄集變滿(mǎn)三界化為津云入火光果中富有地氣,極為微薄,彌漫四大
禪密要法25A
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猶如金剛云從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近水大,猶如微塵,從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近風(fēng),大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入如是四大從毛孔出
28、禪秘要法講座 24-1
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三界太陰迎生之歲,圣屆少陽(yáng)毛有之歲三階陽(yáng)明城區(qū)之稅上街太陽(yáng)四亥七歲三界,厥陰上云,所謂標(biāo)葉絕云,所謂中葉絕陰之上,風(fēng)氣組織,少陽(yáng)之上,熱氣組織,太陰之上濕氣組織少陽(yáng)之上
天元紀(jì)大論篇第六十六
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沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外,不是講第四件不在三界中,即在三界中市民界外是圣賢境界,佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界,尤其根據(jù)小城經(jīng)典,必須要跳出三界,不跳出三件害羞吃個(gè)什么
No.140 跳出三界外要去哪界?
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1.1萬(wàn)
功德可以超越三界生死輪回,因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?,沒(méi)有我治,沒(méi)有我字就能超越六道輪回,所以福德有漏,會(huì)漏到三界里邊來(lái),功德無(wú)漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就沒(méi)有了,最多只是短暫的人天福報(bào)
內(nèi)在能量1
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故稱(chēng)為有現(xiàn)代,稱(chēng)為自為世界三界精神境界是充滿(mǎn)迷望苦惱的,故又稱(chēng)之為哭喊,苦見(jiàn)如法,華經(jīng)云三界不安,猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同,分為六種友情,趣道,惡鬼,地獄,畜生人修羅天心,理境界高并且光明
第四章4.3.1三界理論系統(tǒng)-p306
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向城鎮(zhèn)理論其中地宅人仇的江西和山西地宅人丑,在明代的中國(guó)起,這個(gè)山西河,江西都是人口比較密集的地方,土地比較早,其中地宅人仇的三界和三界牛處的多為工商業(yè),人口流出來(lái)的大部分都是考古工商業(yè)
明史十講 第66集 明中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展(九)
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這類(lèi)凈土稱(chēng)為業(yè)報(bào)差,別凈土,而三界分為玉界色,界無(wú)色界,三界之中,人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地,白玉為階珠寶以及各種珍寶,不需要找尋挖掘,自然而然就有三界之中,人民的壽命也各不一樣
凈土論概
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服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利,弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐,這還不是入定,要在三界里面沒(méi)有深和易才行,你坐下來(lái),腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想,念頭去不掉就是現(xiàn)意
31第三品01
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首先,得從三界說(shuō)起三界即御界色界無(wú)色界是根據(jù)眾生生命狀態(tài)和精神境界所做的劃分。比如遇見(jiàn)眾生,還在享受素食二育的生活,上至六欲天,終至人間的四大步驟,下至八大地域等等都屬于欲界范圍
佛教的世界觀
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任何天神也殺不死他,石頭魔王從此橫行天地,三界無(wú)惡不作,最后大神匹施奴不得不化,身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害,又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)
印度神話神猴哈奴曼 引子
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1.5萬(wàn)
我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界,是假設(shè)的,得到所謂境外之界的圣賢境界,他在哪兒還是不離三界,可有不住三界,因此,無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界,雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人,還是在三界中度一切眾生又不壞法性,等于沒(méi)有來(lái)過(guò)
071 第五品(16)
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本期我們來(lái)說(shuō)說(shuō)三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī),中國(guó)古代的研究者認(rèn)為,三界的第一屆用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是我們?nèi)庋鬯芸吹轿骞倌軌蚋杏X(jué)到的。這個(gè)三維的世界包括現(xiàn)代科學(xué)家們用現(xiàn)代化儀器
【內(nèi)證觀察筆記】卷二之十八:三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī)
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今天我們就來(lái)重點(diǎn)聊聊三界第一圓夢(mèng)詩(shī)黃蜂罐,說(shuō)起黃風(fēng)怪,他本是靈山腳下聽(tīng)佛法的一只黃毛雕鼠,因偷吃的靈山的燈油怕金剛捉拿他問(wèn)罪就跑到黃山嶺,置辦自己的家業(yè),占山為王,在地上安心地享受著一人一桌三餐四季的休閑生活
西游記16|西天路上眾妖的圓夢(mèng)師——黃風(fēng)怪到底啥來(lái)頭?
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這三界分別是御界色界和無(wú)色界,其中天道遍布三界,而其他武道都只屬于御界天道。在遇見(jiàn)有六層天這六層天的天人,因?yàn)檫€有飲食男女和睡眠的欲望,所以和我們一樣都處在御姐
瀕死體驗(yàn)系列第7集 瀕死前的神奇經(jīng)歷,看到去世外婆,感官巨變,趙翠慧的瀕死體驗(yàn)
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