大中華帝國(guó)演義

盡管并不能直接納入中華帝國(guó)的版圖，但從文化上確定了追隨大中華儒家文明圈的方向，尤其是日本，這個(gè)國(guó)家在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)無(wú)比崇拜，頻繁派出遣唐時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)中華文明的無(wú)比向往

從朝衛(wèi)以后，這個(gè)后大的武昌時(shí)代，北方少數(shù)族群不斷入駐中原，屬于古代中國(guó)這個(gè)漩渦具有極大的吸附力，導(dǎo)致中國(guó)跟小中國(guó)擴(kuò)展到了包括以前我們稱(chēng)為適宜的大中國(guó)，或者是大中華。進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，它又是一體一童話的時(shí)代可以叫皓月凌空

既然如此，這個(gè)大中華可能試圖把自己的意志強(qiáng)加于鄰國(guó)，而這可能導(dǎo)致地區(qū)的不穩(wěn)定或者大中華也許會(huì)沿襲昔日中華帝國(guó)的歷史傳統(tǒng)而滿(mǎn)足于較為間接的實(shí)展，其影響將來(lái)出現(xiàn)的是霸權(quán)主義的勢(shì)力，范圍還是較模糊的

不管是小孩兒還是老人都知道，那么選三國(guó)演義，一個(gè)是因?yàn)榇蠹业暮袈暥枷Ｍ麖娜龂?guó)演義開(kāi)始講起另外一個(gè)那么三國(guó)演義在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們很多詞語(yǔ)典故，也都是經(jīng)過(guò)三國(guó)演義去發(fā)揚(yáng)光大的

三國(guó)演義和水滸傳剛才楊老師在講畫(huà)本的過(guò)程當(dāng)中提到了一個(gè)叫什么想說(shuō)畫(huà)本和講史畫(huà)本，那么一上來(lái)咱們就來(lái)一個(gè)三國(guó)演義好，水滸傳所三國(guó)演義是咱們今天最后要學(xué)的內(nèi)容，大家都讀過(guò)

中國(guó)的小說(shuō)從產(chǎn)生以來(lái)，主要就是這兩個(gè)主題演繹歷史和譜寫(xiě)英雄歷史演繹類(lèi)的，除了三國(guó)演義，還有隋唐演義，還有東周列國(guó)志，隋唐演義影響比較大。英雄系列的小說(shuō)，除了水滸傳，還有說(shuō)唐說(shuō)樂(lè)與楊家將系列比較出名

三國(guó)演義上一回，我給各位說(shuō)道三國(guó)演義的主要內(nèi)容和非讀不可的幾個(gè)理由。應(yīng)該說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有哪部小說(shuō)能像三國(guó)演義這般寫(xiě)歷史恢弘遼闊，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)精彩，杰倫寫(xiě)英雄，深入人心

希望通過(guò)這樣的分享，能夠幫助各位去更好的學(xué)習(xí)三國(guó)演義，更好的用好三國(guó)演義。我們今天通過(guò)三國(guó)演義賈詡的牟利故事深入地展開(kāi)了，分析了一下秦王當(dāng)時(shí)他手下大將軍的牟利故事

三國(guó)演義上一回，我給各位說(shuō)道三國(guó)演義的主要內(nèi)容和非讀不可的幾個(gè)理由。應(yīng)該說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有哪部小說(shuō)能像三國(guó)演義這般寫(xiě)歷史恢弘遼闊，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，精彩絕倫，寫(xiě)英雄，深入人心

李建中和孫萬(wàn)營(yíng)應(yīng)該是熟讀過(guò)孫子兵法或者看過(guò)三國(guó)演義之類(lèi)的書(shū)，他們?cè)谂c五州軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)和智慧要高出五周，軍不止一個(gè)檔次，接連三次擊敗武州軍，讓這個(gè)帝國(guó)嘗到了自建國(guó)以來(lái)未曾有過(guò)的恥辱敗績(jī)

去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮凡三王乃見(jiàn)史書(shū)上就這么幾個(gè)字，干媽媽了幾個(gè)四也不知道是去了三次，見(jiàn)了三次，還是去了三次，就見(jiàn)了一次，看看三國(guó)演義上是怎么說(shuō)的，三國(guó)演義上寫(xiě)得很精彩，而且我認(rèn)為是三國(guó)演義上

名乎此便可理解日本企業(yè)為什么如癡如醉的研究。三國(guó)演義的日本企業(yè)界人士指出，人們之對(duì)三國(guó)演義推崇備至視為真品，就是認(rèn)為書(shū)中有寶在當(dāng)今激烈的商業(yè)角逐中讀讀三國(guó)演義大有利益

紅樓夢(mèng)中的王熙鳳，三國(guó)演義中的關(guān)羽是典型的力量型性格，西游記中的唐僧，三國(guó)演義中的劉備是典型的和平型性格。隋唐演義中的程耀金西游記中的豬八戒說(shuō)，樂(lè)全傳中的牛莽是典型的活潑型性格

接下來(lái)的事情可能小朋友們，你們通過(guò)看三國(guó)演義都基本上了解了，可是小朋友們?cè)谶@里我提醒你三國(guó)演義可不是真正的歷史，還屬于小說(shuō)三分遲七分虛，小朋友們可不能把三國(guó)演義當(dāng)成是真正的歷史

中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)如果說(shuō)三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)也是正確的，因?yàn)橹靶≌f(shuō)尺幅都很短，到三國(guó)演義才出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實(shí)三分虛構(gòu)承受三國(guó)志記錄的是真實(shí)的歷史，而三國(guó)演義是細(xì)化的