帝道主宰系統(tǒng)

在人體也是這個升降出入的圓洞，與宇宙萬物之間一樣無處不有，無處不到的總領(lǐng)著五臟六腑，迎未經(jīng)絡(luò)，上下內(nèi)外，左右之氣在上主宰，那在中主宰話在下主宰出，從升降出入上下內(nèi)外，左右看人體是個內(nèi)外開放的系統(tǒng)

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認(rèn)為東華帝君也是盤古的孩子

不是這個門設(shè)的門，還是你自己找來的佛家根本提出來沒有主宰，沒有所謂上帝或者于皇大隊(duì)，或者是西王母，或者是烏雞老母沒有主宰你的是誰，我自己命在了自己的手里，頭都在自己手里頭

從此以后，皇帝一詞就取代了王，而成為社會的最高統(tǒng)治者，主宰者的名號了，一直延續(xù)了兩千多年，再沒有人能突破秦王政的創(chuàng)造地號，確定了還有主宰天下人的一些電語也需改變

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

滋養(yǎng)著萬物而并不為了主宰萬物道是無為的道，又是無所不有，無所不在的道，可存在于最小的事物之中，運(yùn)化最小的事物，萬物的孕育，滋養(yǎng)，運(yùn)化都離不開道，但是道也并不會由于萬物歸附于自己而主宰萬物

在釋迦佛表揚(yáng)舍利佛能使心不為心所使，即對心理的調(diào)控能力很高，不能亂心，不善心，不良情緒所支配自己做自己的心靈的主宰，乃至自己做自己人生的主宰，也就是字一自主的關(guān)鍵是對能動系統(tǒng)的訓(xùn)練和提高，達(dá)到對能動的能動

從此以后，皇帝一詞就取代了王，而成為社會的最高統(tǒng)治者，主宰者的名號了，一直延續(xù)了兩千多年，再沒有人能突破秦王政的創(chuàng)造地號，確定了還有主宰天下人的一些電語也需改換，才能表現(xiàn)出秦王政的唯心

不過前面我們也說過，系統(tǒng)二往往會因?yàn)槎栊圆荒芗皶r啟動介入，或者是直接采取系統(tǒng)一的直覺思考，結(jié)果導(dǎo)致系統(tǒng)一占據(jù)優(yōu)勢，主宰整個思考過程。而系統(tǒng)一自身存在的缺陷容易導(dǎo)致人在思考過程中出現(xiàn)偏見和錯誤

無法吹，整個早上急來的大雨，也不能下一整天強(qiáng)風(fēng)給予是誰，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的強(qiáng)風(fēng)給予都不能維持很久人的有為之事，更不可能長久持續(xù)，從事于道的修為者就會成為有道者

朱元璋網(wǎng)羅道的人才越來越多，再加上他一向知人善用，實(shí)力越來越雄厚，最終憑借眾人之志各個擊破其他割據(jù)政權(quán)，最后把援軍趕到大漠以北，終于成為了主宰者，建立了大明帝國

非常重要的貿(mào)易集散地向北供應(yīng)賀帝國向南供應(yīng)，埃及向西公引希臘。可以說中東青銅貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站也是最重要的一個貿(mào)易通道，誰能控制青銅貿(mào)易，特別是西礦的貿(mào)易往來，誰就能主宰青銅貿(mào)易線上幾個大國的命運(yùn)

研究證實(shí)，低脂高鮮的飲食能促進(jìn)抑菌的生長，而過多的動物性蛋白高糖高脂，低纖維的飲食卻往往會使得壞菌主宰腸道。一旦菌群的平衡被破壞，就意味著免疫系統(tǒng)的繃截會導(dǎo)致許多的慢性病和字體免疫問題的產(chǎn)生

周末遍布人體各處一元體籠罩著整個神經(jīng)系統(tǒng)，因而一元體的任何信息都可以借神經(jīng)細(xì)胞傳輸或直接傳輸?shù)饺砀鞑?，以主宰其活動。名師講解神對生命活動的主宰，在常人智能狀態(tài)下，主要是通過神經(jīng)活動來完成的

由于焦慮的孩子過于敏感，就會放大危險，或者是錯判過度拉響警報，加大警報級別。安全系統(tǒng)運(yùn)行的第三個階段是理性評估，由主宰邏輯語言分析的理智腦，負(fù)責(zé)焦慮的孩子，他們的情感腦主宰了理智腦負(fù)責(zé)，最終決定