江湖神宗少主

另類報效解讀唐宋詩詞大神，透過詩詞江湖看歷史，參人生鮮衣怒馬少年時，唐宋詩人的詩酒江湖作者少年怒馬演播西言宋神宗末年首都開封一個名為詩詞小惠的群里突然熱鬧起來，先拋出話題的是宋神宗趙虛

如果說到西寧心法或者王安石變法，是強調(diào)王安石的個人作用，而說西方心法的時候說西風(fēng)心法的時候，他的意思是說，神宗是一個重要的主持人，新法的主持者是神宗或者至少共同主持者是神宗好。我們在這兒寫西西風(fēng)新法特和王安石變法

如果說到心靈心法或者王安石變法，是強調(diào)王安石的個人作用，而說西方心法的時候說西風(fēng)心法的時候，他的意思是說，神宗是一個重要的主持人，新法的主持者是神宗或者至少共同主持者是神宗好。我們在這兒寫西西風(fēng)心法特和王安石變法是一回事兒

前定四年，公元一二二六年，神宗死中年六十三歲，是英文皇帝夏獻宗傳夏獻宗李德旺神宗次子，其兄太子德人因反對神宗侵經(jīng)國策被求光定。十三年。公元一二三年十二月，神宗為蒙古軍所逼善位給憲宗

圣孝皇帝葬于永玉林正面評價宋史神宗祭贊其吉林野小溪輕易敬畏，俯下求之言，察迷以蓄孤獨，養(yǎng)疲勞，正匱乏，不治公事不是游覽力，圖志相大有為朱熹神宗極其聰明于天，下事無目通曉，真不是楚之主

驚慌起來，神宗雖然算得上是一位開明的君主，但在神秘未解，信奉神靈的年代，大多數(shù)人都信奉天命，神宗也不例外，如此狂風(fēng)亂作，再加上劉志之言，神宗感覺到這是上天對自己做錯事的懲罰，于是下令停止張河水利工程

毫無疑問，在這個問題上，王安石比神宗看得遠，也更有戰(zhàn)略眼光，但是他并沒有堅持說服神宗，這可能有兩個原因一是神宗決議由自己親自主導(dǎo)，西北戰(zhàn)士不打算讓王安石過多插手，二是王安石真正重視視為耽誤之極的不是西北問題

九七零開心時刻，一劍飄飄，一聲笑傲誰是大英雄，江湖兒女血淚情仇，誰主敬請收聽。張少佐播講的新派遐想說笑傲江一步秘籍引其書秦霄湘河傲江湖，但得蒼天皇宮道是助我英才

以張方平蘇巡為首的官員反對神宗重用王安石，但是這些沸沸揚揚的議論并沒有動搖神宗的決心，他決定把王安石照到身邊，親自考察神宗先是任命王安石為江寧知府，幾個月之后照為翰林寫世兼世甲西寧元年四月晚安時入京受命，神宗一聽晚安時來京

安石聞之上章自辯，神宗又轉(zhuǎn)了一面四絕，薄黛安時過不下去，且命呂惠欣勸時認識按時仍握，即不出神宗欲照便道。這聞青苗法多害少利，采泥罷免，并非與安石有閑，他如何不肯逝世

安石聞之上章自辯，神宗又轉(zhuǎn)了一面四絕，薄黛安時過不下去，且命呂惠欣勸時認識按時仍握，即不出神宗欲照便道。這聞青苗法多害少利，采泥罷免，并非與安石有閑，他如何不肯逝世

神宗的祖母草太后和母親高太后，也在神宗面前哭哭啼啼，逼神宗停止新法，說這都是完時搞亂的。晚安時，眼看心法沒法執(zhí)勤下去興奮的尚書辭職，宋神宗也只好讓王安石暫時離開東京

做一個大有為之君神宗獨霸自閘擊賞有加再度約談王安石在四月的這兩場談話之后，神宗于王安石兩人心智遂完全得到契合。大宋之變信號正在講述。根據(jù)記載，在四月第二場談話即將進入尾聲的時候，神宗明確表示

凌遲之行剛才講了仁宗時開始使用凌遲宋神宗時成為長行，宋神宗就倆事兒以赤破綠，還有凌遲成為長醒，都因為宋神宗的時候天下大亂，所以宋神宗啟用王安石編法，當(dāng)然編法也沒有成功了

然而，當(dāng)心法激起了群臣的攻擊，當(dāng)對自己不利的一切披頭蓋臉涌來的時候，神宗動搖了神宗眼中的疑惑，神宗緊鎖的眉頭，神宗有些勉強的話語，這一切都深深地刺傷了王安石的心