岳麓書院

在這里，他認為自己為周敦頤在數(shù)百年后的私書弟子，也懷疑宋儒之后的諸多所謂大儒只是腐如在場上，他拜訪了岳麓書院致敬，曾講學于此的朱熹等送禮當?shù)厍嗄曛苌嚷犅勍蹶柮鞯介L沙登門問學他作詩免之愿

張九宗書院單踢書院，鳳翔書院，迎州書院，理工書院，立正書院，青山書院，松州書院，敖峰書院，草堂書院，孔林書院，光石山書院，天寧書院，李寬中秀才書院，南岳書院偽咒書院

這年，溫甫二十一歲，因得到大哥的資助，在長沙城南書院讀書長沙成立最有名的書院當首推岳路山下的岳路書院，其次則為位于南門外的城南書院，此書院及著名的湖南醫(yī)師的前身

一四九四年，長沙府通判陳剛終于使岳祿書院基本恢復(fù)，就冒一五零七年。陽明新學一代宗師王守仁來岳祿講學世紀南宋湖鄉(xiāng)學派之后，岳祿書院又一次重要學派活動，昭示岳祿書院又一個學術(shù)繁榮期的到來

當時，宋朝的朱熹曾到長沙岳祿山拜訪，當時岳祿書院山長張氏當時隔著湘江，兩人分別在岳祿書院和城南書院講學，成為當時最盛大的文文學圣殿主席記錄下了這一場景謀犯長沙者真依香山層

哪些書院被并稱為四大書院，岳祿書院始建于北宋初期，北宋開保九年。公元九七六年，朱洞以尚書出任譚州太守，接受了劉敖的建議，在原有僧人興辦的學?；A(chǔ)上，創(chuàng)建了岳祿書院大鐘，降服八年，一零一五年

還超過了國立大學以下的這五所是最享有圣欲的十股書院。在湖南衡陽，當時的衡州白鹿洞書院是在江西廬山嵩陽書院，是在河南登峰太氏山南路岳路書院，在當時的潭州，也就是現(xiàn)在湖南長沙岳祿山下

宋代是書院大發(fā)展的時期，宋初有六大書院，江西廬山的白鷺洞書院，湖南長沙的岳路書院，河南商丘的應(yīng)天府書院，河南登峰的重陽書院，江西江寧的茅山書院，以及湖南衡陽的石谷書

郡國學或郡縣選地方官選隋唐六學國子學太學四門學律學書學算學二館，崇文館，宏文館，宋書院，六大書院，白鹿洞書院，石谷書院，岳路書院，應(yīng)天府書院，松養(yǎng)書院，茅山書院

居陽書院，應(yīng)天府書院，河南嵩山南路的嵩陽書院，江西廬山的白鷺洞書院，南宋四大叔院有張氏主持的岳祿書演朱熹主持的白鷺洞書院第一個完整系統(tǒng)的書院學規(guī)是由朱熹制定的白鷺洞學規(guī)呂祖謙主持的栗澤書演六九淵主持的象山書院

隋朝建立了科舉制度隋文帝宋朝教育內(nèi)容四書五經(jīng)四書，大學中庸文語悶子五金是詩書禮義，春秋國學是陳朱理學，還有個六大書院，白鹿洞書院，石谷書院，岳戶書院，應(yīng)天府書院，高陽書院，茅山書院應(yīng)該是年糕

天下無道，下列有中華，此中何處該是誰，是不是也是大不出，是不是也可以稱中國命三十是不是也，天下有道，則正賽道天下有道則出人，不以空隨岳麓之其功是五十以真才到四十

宋代初期的書院意味著中國民間高等學校誕生，可以說書院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書院岳路書院，重陽書院，白鹿洞書院，并稱中國古代四大書院教學，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭鳴的精神

研究學問的場所，宋代著名的四大書院，江西廬山的白鹿洞書院，湖南散化的岳路書院，湖南衡陽的石谷書院和河南桑秀的應(yīng)天府書院學官，古代主主管學物的官員和官學教師的統(tǒng)稱，如祭酒，博士，助教，提學，學證教授和教習教育等

自卑挺原處丹山要道與上月路必過此停自然治療岳祿山的必則月入書院，必知書院門簾想然歷來也頗好，以此連夸藥為楚有才，余師為勝，從自卑挺的乾宮賭石到月魯書院的躊躇滿字