單田芳是評(píng)書藝人嗎

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

歷史上最有名的評(píng)書藝人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭號(hào)逢春陰面多麻，外號(hào)柳麻子南通州余溪廠人，揚(yáng)州平化的開山鼻祖祖父接在余溪鎮(zhèn)上經(jīng)商其叔父在泰州余溪間往來，經(jīng)商永昌之父奉永昌之祖命

如果你我們二三年的時(shí)候考試，他不給你寫唐律書藝，他給你寫永輝律書，永輝律書是指的什么，他就等于唐律書藝，只不過說后人的叫法和他當(dāng)時(shí)的這個(gè)叫法不是太一樣，而我們現(xiàn)在習(xí)慣了叫唐律書，藝意了，用糖氯輸溢的比較多

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

為以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教書義人士，教師的天職家，書藝人遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善意，有混人不倦，因材施教因勢(shì)力等，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

在草書藝術(shù)上，骨筍貼，十余貼，自序貼等作品被譽(yù)為草書的經(jīng)典之作，其書法的藝術(shù)性達(dá)到了巔峰，而這些佳作卻全是出自一人之手，他便是狂僧醉宿，他與張旭皆為狂草的代表人物

想讓中資老師幫助學(xué)生解決材料中，朱老師幫助學(xué)生解釋難題頑皮的學(xué)生沒有采取嚴(yán)厲懲罰的方式，而是耐心教育尋善又端住學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了教書藝人，端重學(xué)生思想認(rèn)識(shí)底線了

實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，一名哥的老師不只是在這堂課上對(duì)這本學(xué)歌對(duì)一個(gè)學(xué)生有所引領(lǐng)，只有全面的了解，形成內(nèi)心世界和行為方式。調(diào)師才算是深圳走進(jìn)了學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)教書藝人的目標(biāo)

這恰巧說明唐人重視飲茶，才將自己最看重的茶品用來祭祖和贈(zèng)柳僧用道用佛用和尚飲茶，最早記載是晉書藝術(shù)串敦煌人單道開，不畏寒暑，常服小食子所服藥，有松桂蜜所飲茶酥而已

所敬的草書藝術(shù)當(dāng)與張芝不相上下，而凱法油精試傳王羲之的叔父王毅常德所敬書視為珍寶，每每斬完關(guān)上，以為樂趣無窮，后遭永加喪亂往江左必亂，仍不忍棄辭，乃江所敬之自止