萬化祖神

江山和美人，你選哪一個和自己的祖父爭美人伯留斯宙斯愛美人更愛江山，第一個要做此選擇的是萬神之王宙斯雖然是萬神之王，可希臘神話的文化觀念中真正至高無上的不是眾神神王，而是看不見摸不著的命運

北港朝天攻黑面馬族，一架安豐雨險一共的朝天津，來自梅州媽族祖廟的反面媽族來自北港朝鮮宮的黑面媽族和廟島顯應宮的瘦身殿里的媽族童神流金素相翻譯滅代的元神原神馬祖化神馬祖和金神馬祖也叫法神馬祖一沖三神馬走墳面

昔日令祖姑被難受傷，若得令叔祖相救，令祖姑還可不治冰潔百老前輩，怪令叔祖太無手足之情，不該按時繳快，趁令叔祖元神出游之際，將他軀殼毀掉，令叔祖神游歸來不見了，巢雪萬般無奈，將元神附在一個

天靈子以為自己軀殼必毀在惡骨獨口，萬料不到敵人起了內(nèi)盼，居然保全。同時，敵人所用化血分神之法，原是受了同大的救援，內(nèi)中妖人常綠袍，老祖與敵人交手之時，前往陰風洞底去將自己元神救去

人類之為世間外物之領(lǐng)長，所謂天地間心理罪，致力于進化，則也赴中華悠悠古國人文始祖之為萬一國為民正義道德子作俑者斯文陳氏諸國中最致力于人類自身與天地外無間精神相互養(yǎng)素者也

歷史帶著潮流發(fā)時代之先生為億萬人民蔚偉大祖國鼓與呼中華文化及堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的文化自信和強大的修復，能培育了共同的情感和價值，共同的理想和精神

忽一日子春回來，宇宙韋氏兩個巨是得道之人自然不言而喻，便把老君所受神丹賦予韋氏福了，只做超化模樣，盡赴長安去投見那些親眷，承上一個叔伯說把城南祖居舍做太上老君神廟特木黃金十萬二鑄造賬，六金身供奉殿上

將各地富豪十二萬戶遷徙到咸陽，置于朝廷的監(jiān)控下，秦王朝祭祀祖先神佛的宗廟等處所和張臺公上林院都設(shè)在渭水南岸，而秦國每征服一個國家就魔化仿照該國的公式，在咸陽城北的山坡上同樣建造一座如此南臨渭水

先祖是皇神寶，是相孝，孫有慶報以借福萬壽，無疆直竄，急急為阻，恐食或煩，或治君府默默為斗，恐樹為兵為客現(xiàn)籌交錯禮儀，足度效益足貨。神寶世閣報以借福，萬壽憂作，我恐難易事理莫謙

孔明先祖是皇神寶事相教孫有慶報以借福萬壽，無疆直篡，急急為阻，恐食或防或治均復脈脈為斗恐數(shù)為兵為客，現(xiàn)籌交錯禮儀足度效益足貨。神寶世閣報以借福，萬壽優(yōu)作，我恐難易

悟空說也罷，我狀語你們看郝大圣是低頭念絕念個咒，語教內(nèi)日游神夜游神五方接地神，你們?nèi)⒆?。玉帝說完，老孫歸了鄭國保唐僧去西天取經(jīng)六祖高山侍奉苦惡妖怪那薄，我想又他換了萬千拜上借天

先祖是皇神寶事，相向?qū)O有慶報以借福萬壽，無疆直篡，積極為阻，恐食或煩，或治捐富，默默為斗，孔樹為邊為客，現(xiàn)籌交錯禮儀，足度效益足貨。神寶世閣報以借福，萬壽憂作，我恐難以視李莫謙

賓主間敬酒往來舉動合乎規(guī)矩，彬彬有禮，談笑有分，寸合乎時宜。神寶世閣報以借福萬壽憂作神寶神靈來到悠奶做賓客，向主人回敬祖先的神靈來到賜福給子孫，用萬壽作為回敬，我恐難以事理莫謙

金庸一百萬中，金庸沿蕭峰的降龍掌要比郭靖紅旗宮墻以常見的太祖長拳大聲圓寂，普通的立場功夫擒獲楚王化腐朽為神奇，少了一次一戰(zhàn)，面對青春秋慕容復猶坦之三人圍攻，以戰(zhàn)績占了歷史，上宗追擊慕容博士于庶長外

那么，現(xiàn)代人的祖先是如何突然出現(xiàn)在大約三十萬年前，而不是在經(jīng)過二百萬年或三百萬年的漫長的進化發(fā)展之后，我們是否是從其他地方來到地球的，或者像是舊日約和其他古代文獻所說的那樣，是神創(chuàng)造了我們，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道文明始于何處