夜半夢魘

會(huì)夏普腎夜半徑心病者，日中會(huì)夜半腎平淡靜脾病者，日議會(huì)日出腎下仆徑肺病者夏普會(huì)日中腎夜半徑腎病者夜半會(huì)四季腎下仆徑，這就是五臟病的基本節(jié)律，表現(xiàn)為臟器自旺之時(shí)，辰病情輕簡爽

胃氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，風(fēng)為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止，故曰日中而陽淪為重陽，夜半而陰冷為重陰，故太陰主內(nèi)太陽祖外各行二十五度，風(fēng)為晝夜，夜半為陰冷，夜半后為陰衰平淡，陰靜而陽受氣矣

第三十條夜半陽氣環(huán)夜半手足當(dāng)溫陽淡第三百三十二條，七枝淡至夜半玉以及日暮微凡日補(bǔ)所潮熱等。像太陽一面兒聞陽背太陽一面兒為陰春夏萬物生長為陽，秋冬萬物成熟凋零，梅蔭陰陽是看得見的

宣明武器篇曰心惡熱肺惡寒肝，惡風(fēng)脾，惡濕腎，惡燥臟器法實(shí)論曰肝病者，竟當(dāng)風(fēng)平淡，會(huì)下輔腎，夜半徑心病者凈溫時(shí)熱衣日中會(huì)夜半盛平淡靜，脾病者靜飽時(shí)濕地如一日益會(huì)日出盛，夏府靜肺病者靜寒飲時(shí)，夏府會(huì)日中靜夜半靜。腎病者。近一時(shí)，太者夜半會(huì)四時(shí)勝下附近

貢格拉在一首十四行詩中則準(zhǔn)確的闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)夢和夢魘，當(dāng)然都是幻想，都是文學(xué)創(chuàng)作夢重演的作者在清風(fēng)上架起的劇院，在清風(fēng)上架起的劇場里，浪靈魂穿上美麗的外衣夢是一種重演

其熱蓄在者七枝淡日，夜半遇染者本發(fā)熱，六日絕煩，九日復(fù)發(fā)熱三日，并前六日譯為九日與覺相，應(yīng)故期之淡日，夜半遇后三日賣枝而賣，碩其熱不霸者，此為熱氣有余，必為雍農(nóng)也

岐伯曰酒后之脈皆誠信玄爵者為陰皆誠，信玄爵者為陰主東主東故已夜半死，故已夜半愛死盛造喘朔者為陽，盛造喘爍者為陽主下，故以日中死是故寒熱病者，是故寒樂病者，以平淡死

會(huì)有力，目時(shí)出小弱牧師出牧師晚上吃飯的時(shí)間出現(xiàn)就是小弱，稍稍的要弱一些，夜半初中若夜半子時(shí)出現(xiàn)才金星才出現(xiàn)，那么就會(huì)中若就會(huì)是處于比較弱的狀況，積明出大弱雞鳴出

晝夜長短的計(jì)算以及成婚先的特點(diǎn)，純灰線的特點(diǎn)呈現(xiàn)和婚現(xiàn)的判斷方法，晝夜交替地球自轉(zhuǎn)呈現(xiàn)，甚至地球自轉(zhuǎn)的方向由夜半球過不到座半球的分界線昏線，順著地球的自轉(zhuǎn)方向由晝半球過渡到夜半球

一千七十時(shí)正在這里，細(xì)雨中夢魘細(xì)節(jié)，誰也別離，這也去時(shí)，誰也別想要旅程相圍繞再見也。夜晚隨秋之夜，醒起微微隋之力爭取一二，三四，五六，二七，四，五六，七四，十二，四五二，十四，四十

一天來講，是從夜半子時(shí)開始，一天一夜，十二個(gè)時(shí)辰就是子丑，銀毛，陳四五味深，有許亥，白天六個(gè)時(shí)辰，晚上六個(gè)時(shí)辰，此時(shí)是從晚上十一點(diǎn)零分開始到一點(diǎn)整一點(diǎn)，零分到三點(diǎn)是丑十兩個(gè)終點(diǎn)，一個(gè)時(shí)辰，富卦就一天而言，就是從夜半子時(shí)開始

劉俑劉雍慈近似山水游記的一切是夜半月凍于暗暗天氣分析夜半月動(dòng)于黯淡天氣的山水游記特點(diǎn)，本詞有山水游歷特點(diǎn)，一以游歷變化引發(fā)新型變化，是本詞的主要特點(diǎn)，也是山水游記特點(diǎn)上上片寫浙江行州途徑開心渡萬賀千言月夕過，南浦商女相呼

逐太陽氣，絕字提逐不可屈伸，始必代言締約冬陰上陽脈合奇伯為酒后之脈，皆曾性全厥者為陰主冬，故以夜半使腎臟喘勢者為陽主上，故以日中使是乎寒熱病者以平淡，使熱中目前沒有病癥，以日中時(shí)病風(fēng)者以日息時(shí)并垂直離夜半時(shí)即賣戰(zhàn)術(shù)

祁伯對(duì)曰九侯之外，皆城系玄爵者，為陰主宗，故以半處以夜半時(shí)正造款數(shù)者為陽陽祖下，故意日中死四故寒熱病史者以平淡史，熱中極熱，熱中極熱病者以日中史并封者，以日息史，并隨者以夜半史其脈詐疏詐碩詐遲詐己者日成四季，使行肉已脫九侯雖調(diào)有死七者，雖見九侯皆從者不死

夜半歌聲是你讓我流淚，我讓你悄悄明星的滋味毀容了松香水。夜半歌聲里面有個(gè)劇情松香水毀容，好像因?yàn)榻?jīng)典電影里面就這么眼天，所以千萬不用松香水區(qū)別說的意思不是讓你拿松香水去毀容去了，不是這意思是注意安全，松香水是很危險(xiǎn)的樣子