異類世界是天堂還是地獄

又如愛陌生的心智偉人，便是那些領(lǐng)悟出思想能統(tǒng)治世界的人。比如施樂園的作者米爾頓的心智所在之初，他本身便能化天堂，為地獄畫地獄為天堂，還有莎士比亞那驚人耳劇感受性的心智

漸漸的，我的靈魂回到自己的身體，在耳邊低聲蜜語，我就是天堂和地獄，在天堂還是在地獄，完全取決于你的心態(tài)，沉迷于自我和他所有欲望的滿足，你就會陷入地獄，超越自我，進(jìn)入那種完全否定和忘卻自我的意識狀態(tài)

天堂與地獄都為思維登堡帶來了極大的震撼，得天堂的政績內(nèi)容都是美好的，迷人的，充滿喜悅與愛的，而地獄確實讓他渾身站立，恐懼到動蕩不得神，才會在人界與臨界間定下了無法逾越的嚴(yán)格界限，將兩個世界明確分開

經(jīng)營成了地獄，關(guān)鍵就在于你是選擇共同幸福，還是獨霸利益，懂得關(guān)心別人與別人合作的人，終會有人來報答他的人生好逼一個實驗場，它具有實驗地獄的可能，也有實驗天堂的課記憶

當(dāng)然，人類存在的本質(zhì)還是生存競爭法則生命偉大，優(yōu)勝劣汰，這怕是至今最剛性的真理，任何人都不會觸及的，即便還有不同于人間世界的天堂和地獄施行的，還是人的生命倫理和生存邏輯

從這句話參考起來，凡世人所受用的苦惱，即是地獄快樂，豈是天堂地獄，天堂不過是苦樂的代名詞，但是其中也略略有個分別有的明明瞧著他快樂，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比墮落在地獄還要難受

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到這鍋里的面條必須用晾衣桿一樣長的筷子墮落到地獄里的人都是自私自利的人

天堂是地獄的終極地獄，是天堂的走廊，因為年輕便意味著什么都能忍受什么都能做，因為年輕生命中便燃燒著一團(tuán)不滅的烈火，給我一片天空，我能造一個天堂，我們都夢想成功夢想成就偉大事業(yè)

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到鍋里的面條，必須用長筷子像亮音干一樣長的筷子墜落，墮落到地獄的人都是自私自利的人

雖然我們都明白關(guān)于豐都的地獄入口的傳說是沒有科學(xué)依據(jù)的，但是關(guān)于這個傳說卻已經(jīng)存在了很長的時間，并且在世界上很多其他的國家也有地獄入口的說法的存在，并且還相傳所謂的天堂也是真實存在的

像已經(jīng)提到吸引力法則一樣，經(jīng)常會說有無限的可能性，每個人他都有無限的可能性，從最高維到原點到最低維，有人可以把它叫所謂什么天堂，地獄多喜歡去天堂，好像天堂非常好，多排斥地獄

禪師緩緩地說，天堂之門敞開了世界，看起來復(fù)雜異常，其實也很簡單，可以說我們就生活在一念之間，可以上天堂，一念之間可以下地獄，就看我們?nèi)绾螁⒛?，轉(zhuǎn)念了，我們要實時洞察心念的起伏

張老回答到，地獄和天堂看起來模樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣的，疼疼的每位面條，但是要吃到鍋里的面條去用長筷子像練一個長的筷子，墮落在地獄里的人都是自私自利的人，他們都叫嚷著我先吃

婚姻中沒有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂趣為天堂所不具有戀愛時閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開了戀愛時披著的服飾

丁的愛情詩集新生的所贊頌的女性是貝雅特利奇七單神曲的作者，但丁是意大利人神曲的組成部分有地獄，煉獄天堂在神曲中帶領(lǐng)，但丁游歷地獄的古羅馬詩人是維基爾神曲中帶領(lǐng)，但丁游歷天堂的是貝亞特利奇神曲的作者