旅人的歸途

這兩句實(shí)際上是寫作者對(duì)友人歸途的遠(yuǎn)眺，作者的視線與友人歸途的山水相連。目送者將要遠(yuǎn)行的友人通過(guò)形象的比擬傳拿出作者惜別的神情，欲問(wèn)行人去哪邊，眉眼隱隱處用問(wèn)句拉出有人的形跡

歸途渺茫與奔向極點(diǎn)相比歸途要艱難得多去的時(shí)候，他們只需要參照羅盤的指引，而現(xiàn)在他們除了要依靠羅盤外，還必須嚴(yán)格沿著自己留下的腳印行走。在回去的幾個(gè)星期的路程中，如果他們偏離了原來(lái)的方向

過(guò)去的一千零二十八天日夜徘徊，縱有萬(wàn)語(yǔ)那一人說(shuō)過(guò)去的一千零二十八天，山重水復(fù)，不知?dú)w途在何處，沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，不足以談人生，一次次震入深淵，又一次次闖入暗夜

陌生而安靜的村莊，住著一個(gè)個(gè)陌生的臉龐，紅磚青瓦里夜的眼睛映在雪的身上，微弱的溫度撫慰過(guò)旅人的心房，偶爾幾身狗的憨生和雞的西鎖，朝鮮著春裝生命的力量，復(fù)制好我來(lái)過(guò)的跡象

當(dāng)暴風(fēng)雪迎面襲來(lái)的時(shí)候，有誰(shuí)不曾在駱駝時(shí)下休閑跋涉在沙漠里的旅人，你們最忠實(shí)的朋友就是沉默的駱駝，鎮(zhèn)牢日潤(rùn)的駱駝是茫茫沙漠里的混破，每一串駝鈴聲都是生命和愛(ài)的音樂(lè)

女人的美麗不是只有一根蠟燭的增濃，它是可以不斷燃燒的。天然氣時(shí)間的淡輕輕掃盡女人臉上的紅臉，但是他是有教養(yǎng)的環(huán)女人，一見(jiàn)永恒的化妝品叫做氣質(zhì)，可惜有的旅人很少把氣質(zhì)隨手

我是個(gè)生命的步行者，每次我和同伴都會(huì)想象自己是個(gè)未被文明污染的處女帝，國(guó)王，或者想象自己是個(gè)古代社會(huì)里那種既非歧視，也非俠客，既不是行禮者，也不是駕駛者的步行旅人

今天的歷史故事，我們講講朱棣第五次北伐病逝，歸途永樂(lè)八年，也就是一四一零年的二月初，朱棣親率五十萬(wàn)大軍士征討答答，五十萬(wàn)大軍吶，深入草原腹地，引起了達(dá)達(dá)君臣的黃宏

尋找完美的老人，在遠(yuǎn)方的城市里來(lái)了一個(gè)老人，這老人一看就知道來(lái)自遠(yuǎn)方的旅人，因?yàn)樗持粋€(gè)老舊殘破的包袱，他的臉上布滿了風(fēng)霜，他的鞋子因?yàn)殚L(zhǎng)期的行走破了好幾個(gè)洞

可見(jiàn)人之自凡自擾的動(dòng)物，假如我們像那位旅人一樣，能夠適時(shí)適地的換一種想法，人生無(wú)非幾十年，有花堪折，直曲折好一種人生境界瀟瀟灑灑來(lái)舉無(wú)牽掛，豈不快哉，否則將是人生無(wú)非幾十年智博拼降研羅劇

笠翁閑情偶記之所論，鄭和我一雅舍非我所有，我僅是房客之一，但思天地者，萬(wàn)物之逆旅人生本來(lái)如計(jì)。我祝雅舍一日雅舍即一日為我所有，即使此一日，亦不能算是我有至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜

繞過(guò)蓮花池畔，沿著巨大的車折邊緣，最終通往某個(gè)不知名的村落，無(wú)數(shù)旅人步履匆匆，踏著這條路，經(jīng)過(guò)我的身旁，他們有的攜家?guī)Ь?，有的形單影，只有的面籠輕紗，有的素顏朝天，有的河邊打水，有的則取水歸來(lái)

海浪沖逼而來(lái)，在陽(yáng)光下亮著殘忍的光芒，還與天風(fēng)再在不放過(guò)旅人的悲思，我們向哪里去逃避，我們向哪里去遺忘，小園石在不絕的浪濤中顛簸著灰白的色調(diào)，讓人想起流浪者的雙臂

匹馬是劉長(zhǎng)卿喜歡用的一個(gè)遺像，他還寫過(guò)匹馬顧春早行然看斜陽(yáng)夕陽(yáng)西下疲憊的馬兒啃著春草，旅人下馬，獨(dú)自望著遠(yuǎn)方的夕陽(yáng)，前方的路還遙遠(yuǎn)，而人以倦馬以皮馬上有春草，可以咀嚼人，只有夕陽(yáng)

這句話重點(diǎn)是寫堅(jiān)持的力量，而堅(jiān)持，又何嘗不是持續(xù)大量的付出的過(guò)程，歸途在寶，結(jié)果爬行緩慢的規(guī)矩的勝利，如果又何嘗不是大量的付出結(jié)果，如果不是水的，大量付出持續(xù)大量的行動(dòng)