十方圣尊

是人在景中，佛在人中，僅在佛中的人間天體一到金亭金頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到峨眉山的線顯著的標(biāo)志，也就是四面十方金光閃耀，妙相莊嚴(yán)的佛像，是世界上最高最大的十方普賢佛像圣象，也是普賢菩薩的第一個(gè)四面十方

空訣集源，空鎖空滅，生滅即滅，寂滅先前，忽然超越世出世間十方原名或二書圣，一者上合十方諸佛本妙決心與佛如來(lái)同意辭禮，二者下禾十方，一切六道叢生，與豬眾生同一悲養(yǎng)

觀想十方三世一切諸佛菩薩同時(shí)變滿時(shí)間，空間傳法，師尊亦變滿十方三世，每一佛菩薩三寶面前都有我在禮拜懺悔，把懺悔的觀念，情感統(tǒng)統(tǒng)歸納起來(lái)，一字自己思維清楚，不是嘴念，而是將生命

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o(wú)作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無(wú)畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

本節(jié)目由人民東方出品，世尊我復(fù)，以此聞勛聞修金剛?cè)脽o(wú)作妙麗，與諸十方三世六道一切眾生同悲養(yǎng)，故令朱仲生與我身心或十四種無(wú)畏功德醫(yī)者有我不自觀音，以貫觀者，另比十方苦惱眾生，觀其音聲極得解脫

他到底是禪宗的第一代祖師，維摩居士告訴他，十方世界中做魔王的都是實(shí)地以上的大菩薩。華銀經(jīng)講兩個(gè)對(duì)立的十方世界志士的轉(zhuǎn)輪圣王是實(shí)地以上的菩薩才來(lái)，但是能與佛對(duì)抗的魔王也是實(shí)地以上的菩薩所演變的魔王這個(gè)名詞

大赦齋會(huì)供養(yǎng)十方諸佛及諸生者，并且在會(huì)中又發(fā)大愿道，請(qǐng)十方諸佛慈悲愛(ài)民，我聽我為母親及自己發(fā)廣大誓愿。如果我母親能夠得度永離三惡道，從今以后，我終身恭敬，供養(yǎng)如來(lái)圣像為教，努力將來(lái)在千千萬(wàn)萬(wàn)世中，我愿在地獄就拔，最苦的眾生令他們都能成佛

所有一切眾生并包括禮拜諸天，各戶法能夠這個(gè)受佛家批能夠使南陽(yáng)扶梯也變得像極樂(lè)世界一樣清凈。第三，祝愿十方三世所有著惡世界都變得跟極樂(lè)世界一樣清凈。祝愿西方三圣大恩加批是所有事十方著惡世界的眾生都能夠同修佛道，脫離苦海

那我們分別來(lái)看一下關(guān)于填方入基它里面的土方十方土十方各種填料的選擇要求，那第三大塊兒將會(huì)給同學(xué)們進(jìn)行填方，入低土方入低它的一些施工技術(shù)，要求十方入地和土十方入地

我們打開你要把定格就在民法法定額當(dāng)中，有一個(gè)十方開挖，有個(gè)十方開挖，在這個(gè)十方開挖當(dāng)中，我們知道十方開挖，我們肯定要通過(guò)，包括上是那么包括的話，我們就有可以用導(dǎo)火線爆破，還有導(dǎo)電線爆破

周變法界不來(lái)不去圣人進(jìn)入這種周變法界的不生不滅的本體本性中就能明白一切世界萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的機(jī)制原理，這也叫不行而知根性如不動(dòng)不行，明白了根性，不來(lái)不去，如不動(dòng)變滿十方，你就知道圣人的不行而知了

世尊交臥及巨犀羅官筆端白我出地關(guān)，今三七日見筆中氣，初入如煙，身心內(nèi)明，圓動(dòng)世界變成虛靜，猶如牛里煙巷漸消，比夕塵白心開漏，盡豬初入兮化成光，明照十方界的阿羅漢

不過(guò)，落草既然是由勝反俗，是普度，眾生，景層便又講了下去，竟十方世界都是沙門檐，近十方世界是沙門全身錦時(shí)方，世界是自己的光明進(jìn)食方世界，在自己的光明里，近十方世界無(wú)一人不是自己

我們的土石路低很多，內(nèi)容跟十方都是類似的，但是現(xiàn)階段考試中土石考得不多，考得多的主要實(shí)際還是來(lái)源于十方路低，你像咱們十方路低，剛才提到它這些填料，這個(gè)填料有立境要求

根據(jù)田料的不同，它實(shí)際田方路滴分成幾類，我們最常見的像土方路滴，還有土十方路滴以及十方路滴土方陸地中石頭的含量一般控制在百分之三十以內(nèi)處十方陸地控制在百分之三十到百分之七十