奚臨蠻荒

臨之以莊則敬孝慈則忠舉翰舉善而教，不能則勸，或謂孔子曰子奚不為政子曰書(shū)云孝乎惟孝有兄弟，是以有政是亦為政。奚其為為政子，曰人而無(wú)信，不知其可以大局無(wú)泥，小菊無(wú)月

使命敬忠以勸如之何子曰臨之以忠則敬孝慈則忠，舉善而教，不能則勸，或謂孔子曰子奚不為政子曰書(shū)云相互為孝，友于身體是漁友，正是以為政奚其為為政子，曰人而無(wú)信，不知其可，也大懼無(wú)敵

今晚出租時(shí)，則民不服其可能走位是民警鐘雨萱如之何子曰臨之以莊則敬孝慈則忠舉順安教不能，則勸呼兒。公子曰子奚不為政子曰書(shū)因效果為孝，以為兄弟，是以為政，奚為政子曰人而無(wú)信，不知其可也

季康子外的實(shí)名金忠以勸如之何子曰臨之以莊則敬孝慈則忠，舉善而教，不能則勸，或?yàn)榭鬃釉蛔愚刹粸檎釉粫?shū)云孝夫，惟孝友于兄弟，持于有政，是以為政，奚其為為政子，曰人而無(wú)信，不知其可也

今后的問(wèn)世明敬忠以勸如之何子曰臨之以莊則敬孝慈則忠，舉善而教，不能則勸，或謂孔子曰子奚不為政子曰書(shū)云孝乎惟孝云兄弟是以有德，是以為政，奚其為為政子，曰人而無(wú)信，不知其可也

百里奚本來(lái)是于國(guó)人，是于國(guó)的大夫，虞國(guó)被晉獻(xiàn)公所滅，而虞國(guó)大夫百里奚也被晉國(guó)所俘獲。作為秦穆公陪嫁夫人的奴隸，百里奚來(lái)到了秦國(guó)。據(jù)說(shuō)百里奚在秦國(guó)養(yǎng)過(guò)牛。后來(lái)百里奚逃離了秦國(guó)，來(lái)到了楚國(guó)

人民不服其康之問(wèn)，人民盡忠，以勸如之。何子曰臨之，以莊則敬孝慈則忠，舉善而教，不能則勸，或謂孔子曰子奚不為政，隨便書(shū)云孝乎為孝友于兄弟，是義有政，是以為政，奚其為不為政，隨便生而無(wú)信

上清公孫之得知，穆公得到百里奚，就主動(dòng)把上清讓給百里奚，而百里奚擔(dān)任上清自己擔(dān)任次情輔佐樂(lè)府詩(shī)集引風(fēng)俗通，記錄了百里奚擔(dān)任秦相以后武器彈琴與其相認(rèn)的故事，并收落了百里奚他的老婆所做的秦歌三首百里奚五陽(yáng)痞亦別食

大夫百里奚晉獻(xiàn)公得勝回國(guó)之后，正好把女兒出嫁給秦穆工，作夫人就把百里奚分配為陪嫁的男仆百里奚就設(shè)法逃亡，到了晚地就是河南的南陽(yáng)，但很不幸又被楚國(guó)邊境的老百姓抓住了

大夫百里奚晉獻(xiàn)公得勝回國(guó)之后，正好把女兒出嫁給秦穆工，作夫人就把百里奚分配為陪嫁的男仆百里奚就設(shè)法逃亡，到了晚地就是河南的南陽(yáng)，但很不幸又被楚國(guó)邊境的老百姓抓住了

大夫百里奚晉獻(xiàn)公得勝回國(guó)之后，正好把女兒出嫁給秦穆工，作夫人就把百里奚分配為陪嫁的男仆百里奚就設(shè)法逃亡，到了晚地就是河南的南陽(yáng)，但很不幸又被楚國(guó)邊境的老百姓抓住了

百里奚從秦逃到晚，被楚國(guó)邊地的居民抓獲謬功。聽(tīng)說(shuō)百里奚很賢能想用重金來(lái)贖回，又怕楚人不肯給，就派人向楚國(guó)說(shuō)我國(guó)陪嫁奴隸百里奚，現(xiàn)在貴國(guó)請(qǐng)用五張黑羊皮數(shù)它楚人才同意交還

木工經(jīng)問(wèn)為什么公孫之志說(shuō)楚軍讓他木馬正說(shuō)明不知道百里奚是個(gè)賢良，你用重金求他，等于告訴楚王說(shuō)百里奚是個(gè)人才，楚軍如果知道百里奚的才能一定會(huì)自己提拔重用的，怎么肯給我們

秦穆公早就聽(tīng)說(shuō)百里奚是個(gè)不可多得的人才。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)晉國(guó)奉上的奴仆名單里有百里奚時(shí)，心中大大戲然而遇見(jiàn)，卻不得其人便開(kāi)始查問(wèn)，得知百里奚被楚國(guó)扣留，秦穆公便派人向楚國(guó)獻(xiàn)上五張價(jià)值昂貴的優(yōu)質(zhì)黑色公羊皮，把百里奚贖了回來(lái)

這老婆有一回就看見(jiàn)了這個(gè)武陽(yáng)大夫，但是以一個(gè)平民的身份，你注意一個(gè)平民的身份。在在春秋，他百里奚的老婆現(xiàn)在根本就沒(méi)辦法靠近百里奚的老婆，最后不得不去百里奚家里當(dāng)洗浴女工