圣道屠戮

你如果要是有勇氣，但是沒有去學這個圣道，你就變成了一個垮土，就變成一個亂匪，其必也亂，也就會違法亂。這個地方好剛不好，學其必要狂，非常的剛烈，但是沒有圣道來作為保證

總之，除了圣道新華思想體系的創(chuàng)建，先秦道家們思想也形成了各自的新華思想與方法。雖然不曾體系，但對后世新華思想?yún)s產(chǎn)生重要影響，特別是老子宋子和莊子所倡導的新法思想與途徑剛好以圣道新法思想體系互為補充

圣道新華在先秦就已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的規(guī)范，大致形成了包括圣道中和新華容易禮記，易傳以及發(fā)展衍生出來的浩然新華，孟子，逍遙，新華專子以及解閉新華，荀子等，構(gòu)成了一個相互關(guān)聯(lián)的教育完備的新華體系

德修斯充滿了憤恨，理論上說這一段應該用婉歌對不對，但是他卻別出心裁的用了情歌的題材，讓女奴們用一種輕快活潑的，而且甚至還情意綿綿的方式來展示自己如何被主人玩弄，如何被主人屠戮

中和四年四月，唐朝官軍持續(xù)猛攻，皇朝軍隊大敗五月下大雨，平地水深三尺堡壘被沖潰的皇朝軍隊最終四處離散，大量黃巢軍隊士兵被殺，黃巢的手下紛紛投降唐朝，而剩余的部分又自相猜疑，相互殘殺，相互屠戮

捆綁起來的俘虜活活的任憑，一群饑餓的嗜血惡權(quán)撕咬狂啃扯成碎片，血肉橫飛，以此取代觀看斗勸和決斗士廝殺的輿論。這場令人惡心的血腥屠戮，電無了盧涅茨德巴爾伯亞名垂千古的不朽之日的前夕，這些西班牙征服者的性格

如今的秦國皇帝昏庸宦官執(zhí)政忠臣早已被屠戮殆盡。張翰知道自己就算打敗項羽，也無法活著回到咸陽，可這些都不是章邯退縮的理由。作為秦國最后的守護神，章邯也有著自己的驕傲

為張俊重整陜西軍贏得了時間，而陜州百姓的頑強抵抗也顯示了人民的無比英勇。漢族人民并非如某些人所說的項目綿羊一樣任隨宰割，而正是因為盡全力的抵抗，不能作為奴隸，所以才慘遭屠戮

信心也是居于妻圣才的首位，如云信心如保倫，晝夜修禪道說信心是一切財寶當中首屈一指的信心，就像寶藏是無窮無盡功德的源泉，信心就像雙足，能夠踏上解脫圣道信心又像雙手

李世民沒有手軟，最終建成元吉的兒子們被殺戮一空。他們是一安祿郡王李承道，二河東郡王李承德，三武安郡王李承訓四汝南郡王李承明，五巨鹿君王李承義，加上李淵吉的五個兒子，整整十個人，看著自己的孫兒，一個個遭受屠戮，李云的哀告變成了凄厲的詛咒

是豬肉被禁止癥思維，即無貪思，維無稱思維無害思維還能升起功德，卻仍會導致執(zhí)著什么是豬陋已盡，超越世間且為圣道要素的證書的圣政思維，即思則思維，專注系心之專精與行

孔氏之論圣道既妙，雖言代數(shù)體無建州，李龜一集有辛頓道士，以為既見微妙，不容皆積，積學無限，何為自覺今去世之見物而取其能制去孔氏之代數(shù)而取其一集一見物能治非代數(shù)，故理之所去，雖合各取

顏淵顏回夫子，恍然悟得孔老夫子的圣道，于是就贊嘆孔老夫子的道極為的高深，很感嘆地說，養(yǎng)殖迷高老師的道越瞻仰就越看越高，鉆枝迷間往里面鉆研，剛開始很快速的就進入了

在圣道新華體系中，孔子新華思想貢獻主要體現(xiàn)在輪椅以及禮記中的哀公，問孔子，賢姬等篇章，只是新華思想貢獻包括禮記中的反季，中庸表記之一等篇章，并對易傳的形成產(chǎn)生過影響

于是石勒就會滿意的大笑，可就是這樣一個富有先見之明的人，明明知道自己的兒子饞弱，侄子石虎是雄暴強勢卻極其的昏暗的，沒有采用任何的措施，竟使得他死后。短短兩年之內(nèi)，全部的子孫都被石虎是屠戮殆盡，為天下所孝，在石勒龍經(jīng)胡猛志得意滿