野生的人類

你們可以說一說，在家里，人們喜歡食用野生動(dòng)物，其實(shí)不止武漢，而我們就潛伏的野生動(dòng)物的身上，當(dāng)他們成為人類的盤中餐的時(shí)候，我們就趁需要路悄悄潛入人類身體里傳播病毒

同時(shí)，想在開設(shè)一個(gè)生態(tài)社區(qū)生態(tài)教育的項(xiàng)目，就是跟當(dāng)?shù)氐耐林烁麄內(nèi)ザ鄿贤?，在生態(tài)保護(hù)和人類發(fā)展上取得一個(gè)平衡，同時(shí)拍攝更多的野生動(dòng)物的資料，野生動(dòng)物的影片和相片，讓更多的人了解野生動(dòng)物，喜歡野生動(dòng)物，傳播野生動(dòng)物的知識(shí)和和保護(hù)自然環(huán)境的理念

可能并未被人類認(rèn)出來，但是不管古代旅行者對(duì)可食用的野生植物的選擇是否依賴于自覺的或不自覺的選擇標(biāo)準(zhǔn)，由此而產(chǎn)生的野生植物向作物的演化起線總是一種無意識(shí)的過程，這是我們對(duì)野生植物個(gè)體進(jìn)行選擇的必然結(jié)果

人類對(duì)那些比土種中其他動(dòng)物個(gè)體更有益于人類的動(dòng)物個(gè)體所做出的選擇和動(dòng)物，在對(duì)不同于野生環(huán)境的人類環(huán)境中起作用的自然選擇變異力量所做出的自動(dòng)演化反應(yīng)，我們已在第七章中看到所有這些說法也適用于植物馴化的動(dòng)物，產(chǎn)生了不同于他們的野生祖先的演變

假設(shè)在馴化過程當(dāng)中，品種在馴化過程當(dāng)中，大家看看對(duì)于野生種來講，假設(shè)是紅黃，綠藍(lán)表明了它的多樣性，表明了就說這個(gè)野生的種類。實(shí)際上它具有很多的優(yōu)良特性，或者有它的各種特性，但是不是我們?nèi)祟惗夹枰模覀內(nèi)祟惪赡軙?huì)要削弱它，只選它最優(yōu)秀的，最急需的對(duì)部分

他們馴化了野生物種，成為牧人和農(nóng)民野生動(dòng)植物的馴化和培養(yǎng)，為人類走向現(xiàn)代社會(huì)，鋪平了道路，使得人口激增，早期的文明也開始萌芽壯大，揭開我們熟悉的物種背后所深藏的歷史

中華人民共和國漁業(yè)法第二個(gè)考點(diǎn)了解野生動(dòng)物分類分級(jí)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，具體內(nèi)容是國家對(duì)野生動(dòng)物實(shí)行非類分級(jí)，保護(hù)，珍貴逼微的野生動(dòng)物實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物包括一級(jí)保護(hù)動(dòng)物和二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。重點(diǎn)野生動(dòng)物的保護(hù)名錄由國務(wù)院野生動(dòng)物保護(hù)主管部門制定，每五年進(jìn)行調(diào)整

衍生動(dòng)物國家對(duì)野生動(dòng)物實(shí)行保護(hù)優(yōu)先，規(guī)范，利用嚴(yán)格監(jiān)管的原則，鼓勵(lì)開展衍生動(dòng)物科學(xué)研究野生動(dòng)物國家對(duì)真心瀕危的野生動(dòng)物實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)國家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物分級(jí)分為一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物和二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的名錄是由國務(wù)院野生動(dòng)物保護(hù)主管部門組織科學(xué)評(píng)估之后來制定每五年根據(jù)評(píng)估的情況名錄進(jìn)行調(diào)整后報(bào)保國務(wù)院批準(zhǔn)

發(fā)生基因?qū)哟蔚囊粋€(gè)變化，最后的結(jié)果就是它可能是從野生變成了一個(gè)馴化動(dòng)物，同時(shí)它又是一個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)概念，它其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人類對(duì)動(dòng)物的一種管理和控制，是一種人類將自然秩序化的一個(gè)工具

將垃圾分類投放，使資源循環(huán)再生，造福人類無保護(hù)，自然萬物生存不獵殺，使用任何野生動(dòng)物關(guān)愛，因保護(hù)野生動(dòng)物直搜造林愛我們身邊的每一寸綠地，每一株花草，每一棵樹木講座，衛(wèi)生保護(hù)環(huán)境

藏羚羊想要南下尋覓更好的水草，那么首先就得闖過一道道鐵絲網(wǎng)，面對(duì)人類和家畜的圍攻，野生動(dòng)物恢復(fù)得很快，這是相對(duì)于他們的悲慘歲月，草溪畏澀，荒原里邊兒的野生動(dòng)物的密度

被人類長(zhǎng)期使用，他們長(zhǎng)出果實(shí)，原本也不是為了讓人類實(shí)用的，而是為了哺育后代繁衍子孫，他們依然努力逃脫人類，重返荒野，成為一種自由的野生物種，長(zhǎng)襪梨變得讓人不能食用

人類學(xué)著開墾苦土地播種植物的種只，并把捕獲的野生動(dòng)物圈養(yǎng)以公食，用他們漸漸積累經(jīng)驗(yàn)并越做越好。之后，人類不再輕天有命，只依賴大自然提供食物，而是靠自己的力量是食物來源變得穩(wěn)定

有些女生在有迷茫，有些女生在無助，有些女生在無理養(yǎng)，有些女生，你渴望可以看見有些野生里面渴望被肯定，有些野生里面渴望被理解，有些野生里面再有鑒定，有些野生的再有平和

我們已經(jīng)看到，當(dāng)阿瓦爾游牧人發(fā)現(xiàn)他們被逐出草原牧場(chǎng)置身于農(nóng)耕地區(qū)時(shí)，是如何打算把他們征服的定居人口變成人類畜群，進(jìn)而把自己從一個(gè)牧羊人變成一個(gè)放牧人類的牧人的阿瓦爾人，不再依靠草原上的野生植物