逐道修行路

李白詩上兮行路難其二，先讀一下詩的原文行路難期二大道如青天，我讀不得出修竹長安舍中兒赤雞白狗堵梨素談見作歌奏苦聲夜居王門不乘情懷寅市井孝韓信，漢朝公卿記假生均不見西時燕家眾國偉

等陰為脈和陽為脈巡行路線因為脈起于小腿內(nèi)側(cè)，逐三陰交匯之處，沿下肢內(nèi)側(cè)喪行，治腹部與足太陰脾經(jīng)同行，道邪不與竹厥陰肝經(jīng)相合上行至咽喉余，那么任脈相會，陽為脈起于外環(huán)下

人之道則不然損不足，以份有余，孰能有余，以份天下為有道者，是以圣人為而不是功臣而不處其不欲獻(xiàn)賢逐句講解天，知道其由張公余上天的道路，它猶如張開弓道，是人以手看路，以足行路，從人行者的道路擴(kuò)大為天地萬物行者的道路

大家這首詩是最后兩句是最有名，前邊不一定是都能記得住，我把整個是來讀一點人家聽行路難其一。李白金樽清酒斗十斤，玉盤真修值萬錢停杯投注不能食拔劍刺骨心茫然欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山閑來垂釣閉心上忽復(fù)乘舟夢日邊行路難，行路難多歧路。今安在長風(fēng)破浪會有時直掛云帆即窗海

貴人為百神之主，得謂為福，失謂為秧藤蛇為卑賤之神，望向怪異，修求一株幽精。朱雀文書一組行路兼禪口舌白虎道路，又為官災(zāi)疾病死亡，勾成主遲滯勾連之事，求助送兒望，主征玄武為盜賊虛號之神，修施人而忘失誤

踩得歸來蘆里鏈那長老聽說一時解悟明澈真言，滿心歡喜，稱謝了悟空。由此也可見西行路上你別看這二位唐僧是師傅，孫悟空是徒弟，可在道兒上的時候，孫悟空驚常給唐僧講解一些修煉的道理

盡心知性知天的地位然隱士在那里做個求道，盡心知天的功夫，更不必說妖獸無二，修身已似，而妖獸不二，修身以四之功，已在其中，辟之行路，盡心知天者，如年歷壯健之人，既能奔走往來

若是食骨不變，仍然以修道者的行為舉止，在普通人群中，生活就必然會顯得格格不入，被普通人排斥在外三藏西行路上，胡見柳陰中走出一個老母，唐僧高教導(dǎo)和尚不要走啦?？煸鐑翰R東回近西去都是死落

疼心咬性與修身，以寺之功，一代其中一疼心咬性是天者，非謂道德盡心之天的地位，然已是在那里做個求到靜心之天的功夫，更不必說妖獸不二，修身已似而修妖術(shù)班兒修身一次，職工一代，其中一披著行路，盡心致天者

西上忽復(fù)乘車夢，日邊行路難多起，路經(jīng)安在長風(fēng)坡會有時時掛云翻季，滄海行路難西二李白大道如今天，我讀不得出秋至長安市中兒刺激白狗賭。李麗談見做歌做苦生，夜居王門不勝優(yōu)惠

記得丁玲那時候比較胖，又穿了非常高的高跟鞋，濟(jì)南比不了上海馬路，坑坑娃娃高低不平，高中校內(nèi)的道路更是年久失修，穿平底鞋走上去都不太牢靠，何況是高跟鞋，看來丁玲就遇上了行路難的問題

是我們修行路上的助道友，如果因為自己的分別念而隨意誹謗森堡，大家可以好好的反省一下，看自己的皈依戒是否親近，誹謗森堡的嚴(yán)重過失，在極樂，教研等諸多經(jīng)論中都有詳細(xì)闡述

面對一個憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對立面，而是站在同一面，因為憤怒往往來自無助和無奈，所以讓發(fā)怒的人逐漸平行路過，關(guān)鍵是讓他多一個對酒少一個對手?jǐn)r截人身攻擊

沈陽市公安局刑警支隊專案三大隊奉命主貞幺八大案，張軍和傅有宏兩位大隊長把隊里的弟兄都拉到現(xiàn)場和案發(fā)地的大東區(qū)公安分局刑警大隊的全部民警兵分五路現(xiàn)場外圍逐階逐項進(jìn)行路訪調(diào)查

安徒生巧妙的以奇人之道還治奇人之身，將同樣的諷刺環(huán)節(jié)給了那個行路人。雖然諷刺性很強(qiáng)，卻表達(dá)間接威脅，顧慮到了行路人的面子，幽默，靈感的爆發(fā)，幽默的妙達(dá)，常常使你在平林微靜的時候，柳暗花明，享受絕處逢生的喜悅