重生之戰(zhàn)國帝王錄

不過此時孫權(quán)正在忙著遷都到茉莉，至于孫權(quán)為什么會遷都到莫嶺謀士。張洪是這樣說的莫陵是戰(zhàn)國楚威王都宮修筑的即地勢顯要一手難攻，地形遠(yuǎn)看有帝王之氣，是天命所在之處，是以把此地作為帝王之度

以帝王傳記為綱領(lǐng)，并且由官吏史官記錄的有別于民間野史的中國史書，始建于南朝梁，阮孝旭，正史，薛凡將，史記，漢書等以帝王傳記為綱的紀(jì)傳體史書列為正史居史部書之首位

漢高祖劉邦斬白手起義，為什么劉邦能夠成為一屆布依天子，能夠成為我們整個中華民族第一個白手起家的帝王，上古夏商周春秋戰(zhàn)國，秦漢三國兩晉南美朝，隋唐五代，宋元明清第一個白手起家的帝王就是劉邦

尋求長生不老之法，九流的說法最早見于漢書義文志指的是春秋戰(zhàn)國時代的乳莫，道法雜濃，陰陽縱橫等學(xué)術(shù)流派九流又分為上九流中九流下九流上九流逝，帝王圣賢隱士，童仙文人武士

這樣的安排就顯示戰(zhàn)國策，他記錄的是戰(zhàn)國的事情，可是把這個書給編撰完成的不會是戰(zhàn)國的人，他們已經(jīng)明白了戰(zhàn)國的結(jié)局，他們心中知道秦是最后的贏家，齊跟楚是稱到最后才被消滅了，兩國才排除了戰(zhàn)國策

在古代高地埋葬是人們選擇目的的一個普遍規(guī)律，其中一個原因就是能夠有效地防止尸體腐爛。高地埋葬最早源于戰(zhàn)國時期齊康公的高山之巔墓葬為后代帝王的墓葬形尸體供了很有建設(shè)性的參考標(biāo)準(zhǔn)

煉丹術(shù)是化學(xué)的原始形成，中國煉丹術(shù)大約使自春秋戰(zhàn)國時期，到了漢代煉丹術(shù)在封建帝王和豪強(qiáng)貴族的資助之下，取得了長足的進(jìn)展。不論是在實(shí)踐，還是在理論上，都為后世的煉丹術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

軒轅岐伯指古代名醫(yī)軒轅即皇帝傳說中的上古帝王岐伯傳說中的上古名醫(yī)金鎖傳著名醫(yī)學(xué)，古籍黃帝內(nèi)經(jīng)是戰(zhàn)國秦漢時一家脫明皇帝和岐伯所作，其中素問部分用皇帝和岐伯問答的形式討論病例

夏王朝還有一個大夫叫關(guān)龍馮，他見鐘鼓勸諫節(jié)無效，就手捧黃圖來到清宮求見節(jié)。黃圖是古代王朝繪制的記錄，帝王祖先們功績的圖留給后代帝王們看，以便讓他們效法祖先們治理國家

玉海引南北朝孫柔之瑞圖說皇帝時，西王母呈白鷺獻(xiàn)白環(huán)之修福，瞬時復(fù)來線成書于戰(zhàn)國時期的管子，曾以不少篇章敘述了古代帝王貴用于世之欲和昆侖須知琳瑯的情景，說這種玉石是來之不易的，不僅路途遙遠(yuǎn)，而且歷盡艱險，盡人考證，所謂于事

顧謀盧固拜訪茅草茅廬，茅草屋，比喻真心誠意的拜訪，要求有才能的人朝代歌三皇五帝夏商周春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國，西東晉南朝北朝詩對頭三皇五帝幼時國宋元明，清帝王修商紂王是

若是依照司馬光編纂的資質(zhì)通鑒，是以公元前四零三年當(dāng)作戰(zhàn)國的開始，而原本春秋時代的命名是源自魯春秋的記錄，終止在公元前四八一年。如果以這一年作為春秋的結(jié)束，那么從春秋結(jié)束到戰(zhàn)國開始就出現(xiàn)了

貞觀十六年，唐太宗有一次對建議大夫楚遂良說你現(xiàn)在主持撰寫帝王起居的工作，近來有沒有記錄我所做的事情，哪些善哪些惡楚，遂良回答說，史官的設(shè)置就是為了要把帝王的一舉一動都記錄下來

凡是帝王事業(yè)，無不一梳理研究，而且都是從根本上下功夫，從人心上下功夫，何為帝王，就是一國之中，擁有最高地位，掌握最大權(quán)利的人，何為帝王事業(yè)就是振人心化，民俗至國家憑天下的事業(yè)國王今來帝王

整理皇家祖廟石室里的書籍和皇家?guī)旆拷鸸窭锏奈募?，根?jù)左氏國語世本戰(zhàn)國策楚，漢春秋廣為收集，精密選擇網(wǎng)羅歷史上的故事。譯文再加以考證，筆觸奔騰于上下數(shù)千年之間最早起于皇帝王朝第一任君王雞軒轅最晚，至于劉徹發(fā)現(xiàn)麒麟