單田芳之龍虎風(fēng)云134

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)他山之時(shí)，羅貫中的父親是一個(gè)商人，在自己的鎮(zhèn)上開了一家當(dāng)鋪，大家都知道當(dāng)鋪是怎么盈利的，就是賺差價(jià)，或者到期沒有贖回的物件高價(jià)賣出

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來(lái)說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

或如天淵泉如月心而明末不盡眼。而明末我信刑二名墨不悅，是以生命洋溢戶中國(guó)遺跡埋墨周居所知人力所同，天之所服地之所在，日約所招松屋所罪翻又血?dú)庹?，墨不中親，故約配天為天下之臣，為能金融天下之大經(jīng)歷天下之大補(bǔ)之，天地之化與敷衍有中其榮淵源，奇緣浩浩，其天葛不過聰明，甚至達(dá)天德者，其屬能知之

其政不嚴(yán)而治先王見教之可以化民，也是故先之以博愛而明目，以及金蟬皆以得意而民心行先，知以敬讓，而民不爭(zhēng)，導(dǎo)之以禮樂而民和睦，是之以好惡而民之敬師云赫赫師尹民具而戰(zhàn)

關(guān)于冥冥者，言行氣融，味之不行于外而宮獨(dú)知之，以日之寒，溫月之虛盛，四時(shí)氣之浮沉，參悟相合而調(diào)之功，常先見之，然而不行于外，故曰關(guān)于冥冥煙，通于無(wú)窮者，可以傳于后世也

顯人君子名于盛衰之道，通乎成敗之術(shù)，神乎治亂之事，達(dá)乎去舊之禮，故遣居報(bào)道一代其實(shí)若實(shí)之而行，則能及人臣之位，得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功，如其不欲陌生而已，是以其道主高而民眾于后代。第二章正道章德主以懷遠(yuǎn)性，主以儀義，主以德重，才主以見古民主以詔下此人之俊也

上問者入宮節(jié)目相接，易者后期節(jié)目及其久也相對(duì)易解不上問者，凡此善待問者入狀口之以小的小命扣著一大兩個(gè)大名帶一起沖突進(jìn)去上，不讓大問者反刺直接進(jìn)，知道一下即問之不足，以為人事必也聽與互利不能問，約之而不止，隨時(shí)之可以

大學(xué)科學(xué)知道在明明在在清明在主義之聲之潮后，天天化妝水氣化的化妝率單位之所謂之本，所謂之真價(jià)格誤轉(zhuǎn)，言語(yǔ)之無(wú)之，真在激活情，激勵(lì)個(gè)人心智良貌不有之，而天天照顧不由人欲流欲窮，故其之有不盡也

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白