單田芳講的童林傳68集

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

今天我們開始講財(cái)務(wù)管理的第四章籌資管理，我們?cè)诘谝恢v當(dāng)中就給大家講到財(cái)務(wù)管理主要是圍繞資金兩個(gè)字而展開講資金的籌集，講資金的使用，講資金的分配好，構(gòu)成財(cái)務(wù)管理的核心內(nèi)容

多講一些神學(xué)神經(jīng)演示一次我要不回想，但都要想中國(guó)哲學(xué)同時(shí)講可以把中國(guó)哲學(xué)早日神學(xué)，如果神學(xué)與中國(guó)這樣一段講的好學(xué)的建立集是學(xué)好一起講話，之前求學(xué)，你和部分這是否講了好學(xué)又是有功了

古語(yǔ)訴訟終極下約訴訟終極致行業(yè)九五怪侶爭(zhēng)利想愿怪侶爭(zhēng)利為這當(dāng)年上九原因在上大有敬業(yè)菜講往大連集分放月菜講往大連集分則是天地交二萬個(gè)工業(yè)上下焦而起至同野煉牙外，因享樂天地交泰后與財(cái)產(chǎn)

十一集這一集和大家分享，那是脫稿，講話三十個(gè)技巧，找中第五個(gè)技巧的下科學(xué)組合，明確卻結(jié)構(gòu)類型，從科學(xué)組合合理結(jié)構(gòu)的層領(lǐng)導(dǎo)講話也有他他的統(tǒng)一性，他們集中現(xiàn)在基本上的都是提出問題分

在演講開始在青島講了經(jīng)營(yíng)十二講在廣州講了二米八經(jīng)營(yíng)，在大家大大連講了經(jīng)詞匯集學(xué)院通過幾次演講，對(duì)于在企業(yè)中哲學(xué)的重要性，經(jīng)營(yíng)的原理原則以及有關(guān)經(jīng)營(yíng)的思維方式和組織架構(gòu)，我想大家已經(jīng)有了有所理解

后來又接觸了傅斐榮老師講的論語(yǔ)，最近又聽了幾集樊登老師講的論語(yǔ)，說實(shí)話不好評(píng)論，因?yàn)槊總€(gè)人講的各有特色，如果非要做個(gè)比較的話，我可以用食物來分別打個(gè)比喻聽于丹老師講的論語(yǔ)

對(duì)哼力爭(zhēng)團(tuán)曰越野綱中而柔外越野，力爭(zhēng)是以順乎天而用乎人，越以先民名望其勞，越以犯難，名望其死，越知道明，勸其君子，以朋友講習(xí)初九核對(duì)集相約核對(duì)之級(jí)行為一業(yè)九二服對(duì)集毀亡相約服對(duì)之集性質(zhì)也

東林書院的講會(huì)制度是突出的代表。他集中地反映在東臨會(huì)約中的這樣的一個(gè)會(huì)約儀式當(dāng)中，要求我們要定期的舉行學(xué)術(shù)會(huì)，講書院通過講會(huì)，把書院的講會(huì)，活動(dòng)講學(xué)的活動(dòng)擴(kuò)展為了地區(qū)性的學(xué)術(shù)活動(dòng)

以后我專門給大家講一集宇宙，而且是講咱們這個(gè)宇宙其他的宇宙，我會(huì)在以后的節(jié)目再講咱們的宇宙，還有其他平行宇宙可以講配其他的可以。你知道現(xiàn)在用數(shù)學(xué)公式能推導(dǎo)出來，其他宇宙長(zhǎng)出來能推導(dǎo)出來

你最好是以康德為一個(gè)典型的參照，我們知道海德格爾他講的他，他對(duì)真實(shí)的研究當(dāng)中他講的次數(shù)最多的，恐怕康德至少是其中之一，那么講尼采也是最多的，康德也是集中之一。我認(rèn)為他講康德和尼采是最多的，這個(gè)背后是有原因的