最窮仙尊

別先別深陷于生活的壓力，別回首時(shí)感嘆最窮苦時(shí)的時(shí)候，別回首時(shí)感嘆最窮苦時(shí)的生活遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，即使止步，讓身體和心靈別再受苦，去親近你的靈魂，傾聽你的靈魂，你才能解脫

明哲修身世人都有凄涼，不要笑話別人人生不易，不要笑話，別人，家家都有難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，在風(fēng)光的人背后也有寒涼苦楚，在幸福的人內(nèi)心也有無奈難處，誰的人生都不易，校人等于校級(jí)，尊重別人就是尊重自己最窮無非討飯不死總會(huì)出頭

周平王駕崩，周王室窮到連給天子辦葬禮的錢都得出去，借這程度了沒錢窮，可是你說這是不是史上最窮的皇帝了，最窮的天子了，我不是都不用后世，他孫子?xùn)|周第二位天子周桓王就更慘了

咱們弄點(diǎn)兒廢磚土石，咱們壘個(gè)豬圈，帶大家修豬圈，養(yǎng)豬挖魚塘，養(yǎng)魚叫自給自足一年又兩年又三年，他所在的第四生產(chǎn)隊(duì)在吳偉仁的帶領(lǐng)下，很快就從平昌縣最窮的生產(chǎn)隊(duì)一躍成為全縣最有名兒的富裕的生產(chǎn)隊(duì)。所在的獨(dú)百村也從最窮的村兒變成了全縣有名兒最富的村兒

單純的羽翼仙自然不會(huì)知道，從他見到申公報(bào)那一刻，開始，一切都在元始天尊的算計(jì)之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場，自然神公豹也把羽翼仙的獨(dú)門神通匯報(bào)給了元始天尊

書中把人口分為三個(gè)部分，百分之五十是最窮的人，百分之四十是無產(chǎn)階級(jí)百分之十，是教父與階層百分之五十最窮的人，沒有自己的房子收入全靠出賣，廉價(jià)勞動(dòng)力收入常常不夠日常開銷，經(jīng)常要借發(fā)信日貸款才能熬到下一個(gè)發(fā)信日

也感覺到金光仙的強(qiáng)大殺氣，他見金光仙如此勇猛，不敢輕視，他叫來辭行道人把自己最強(qiáng)的法寶三寶玉如一次給他原始天尊還不放心，對(duì)著慈航道人耳語一番交代，他進(jìn)入大陣之后如何

四位祖字，三位宗字仙人四組高組追尊拓跋實(shí)意間一任地列祖，后改稱太祖拓跋圭三任地勢組拓拔韜六任帝賢祖拓跋宏，三宗二任帝太宗拓跋寺公宗追尊拓跋謊五任帝高宗拓跋遜一直遵循到今天

尋仙若可延年，這上帝就不成缺主宰明智達(dá)理之事，既相信自己，依靠自己，又尊重自然，順其自然，令佛若可顫醉，則行官無權(quán)行仙若可延綿著上帝無主答事，盡其在我之誠，貴于自然

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭肖架還有一個(gè)無敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

進(jìn)階大羅金仙成為產(chǎn)教圣人之下第一人產(chǎn)教雖然是老子和原始天尊兩位圣人，但門下弟子修為普遍不高，以南極先翁為首的御虛宮弟子最高境界不過是金仙，后期連一位大羅金仙都沒有

即使有這種感應(yīng)，西者名王是父校，護(hù)士，奸民是母校護(hù)士地產(chǎn)長又順頭上瞎治天地明長狀語，故雖天子必有尊嚴(yán)，也有護(hù)碧五仙野也有胸野宗廟致敬無往七野秀身善行古五仙野，宗廟致敬，鬼神助矣

見子牙來見，心中各有算計(jì)，也知姜子牙兩手空空，心中雖喜，卻不露聲色，只聽原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙緣，只管轉(zhuǎn)世投胎，找負(fù)好根骨，待功德圓滿，自會(huì)修得大羅金仙

萬仙鎮(zhèn)中結(jié)交球首先擺下了太極鎮(zhèn)，原始天尊門下十二金仙本無人可以破陣。不過原始天尊將自家法寶盤古帆借給普賢真人護(hù)身普賢真人搖動(dòng)盤古帆定住太極鎮(zhèn)輕松擒拿求守仙。在原著中盤古帆僅僅出場一次，但此保既然官以盤古之名，必然與開天辟地有關(guān)