無(wú)限時(shí)空旅行者
更新時(shí)間:2022-12-01 13:55為您推薦無(wú)限時(shí)空旅行者免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《8.75mm20181129第四期》中講到:“周而復(fù)始故事的主人中是一個(gè)時(shí)空旅行者的特征,這個(gè)都是可以叫作為一個(gè)時(shí)空旅行局的特征,穿越時(shí)空,與青年自己聊天,并引導(dǎo)青年自己少年自己談戀愛(ài),剩下嬰兒自己最后未完...”
周而復(fù)始故事的主人中是一個(gè)時(shí)空旅行者的特征,這個(gè)都是可以叫作為一個(gè)時(shí)空旅行局的特征,穿越時(shí)空,與青年自己聊天,并引導(dǎo)青年自己少年自己談戀愛(ài),剩下嬰兒自己最后未完成任務(wù),殺死老年自己的故事
8.75mm20181129第四期
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時(shí)空就有客觀性,不是觀念形式,物質(zhì),運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割,尤其記住時(shí)空是不能離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式,具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的
100個(gè)提分背誦金句
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山水畫(huà)的多重時(shí)空構(gòu)成,我們觀看密度山水畫(huà)是空間循環(huán)輪回的迷宮空間,可以無(wú)限拼貼時(shí)間可以無(wú)限延綿時(shí)空繁復(fù)化,山水長(zhǎng)卷,好比博爾赫斯夢(mèng)想的那座時(shí)間小徑分叉的花園,最后終于要收到宇宙感
意識(shí)流
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知己亦雜多,即因感觸直覺(jué)之限制而即一純粹雜多時(shí)空,自己致雜,多又說(shuō)形式的直覺(jué)則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺(jué)的表象。一級(jí)。對(duì)于時(shí)空指原初的表象,他表示一種統(tǒng)一是時(shí)空唯一整一唯一無(wú)限的所與量
麗而慧 2022年3月6日 21:44
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我指出,無(wú)限并非時(shí)間空間長(zhǎng)短,大小上的無(wú)限并非否定了感覺(jué)上的時(shí)間,空間感覺(jué),而是指出時(shí)間空間長(zhǎng)短大小,恰恰是思想概念,時(shí)空長(zhǎng)短大小,恰恰就是思想理智過(guò)濾出來(lái)的換全概念
無(wú)限和有限
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這體現(xiàn)了時(shí)間和空間的客觀性,具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,整個(gè)物質(zhì)時(shí)空的時(shí)空,整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間,客觀實(shí)在性是絕對(duì)的,而其具體特性是相對(duì)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)時(shí)間,空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性要求。我們想問(wèn)題辦事情要以一切意識(shí)間,地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
物質(zhì)與意識(shí)
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一直從最簡(jiǎn)單的靈性知覺(jué),只能控制極小物質(zhì)和能量的靈魂體,變化到最高層的無(wú)限靈性覺(jué)知的能控制無(wú)限物質(zhì)和能量的新時(shí)空間,但這需要靈魂不停的,很多事的,甚至無(wú)限的轉(zhuǎn)化靈魂的物質(zhì)機(jī)體
人類(lèi)的潛力和被封印的超級(jí)能量!
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一個(gè)普通人離開(kāi),為了成為更大的空間,一個(gè)開(kāi)悟者的離開(kāi),他想成為他自己成為無(wú)限生命,即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命,超越了生死杯子,有材質(zhì)的不同金杯,銀杯,瓷杯,不銹鋼杯等等
深入自已感悟篇40至48
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到普遍超越時(shí)空又變?cè)谌f(wàn)物,是從不同的角度方面是從不同的方面揭示到的,特性到超越時(shí)空是指到的無(wú)限性到普在萬(wàn)物到變?cè)谌f(wàn)物是指到的普遍性到在莊子那里是一個(gè)基礎(chǔ)性的概念
第六章 莊子
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無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)有限性,就像無(wú)法改變?nèi)艘肋@樣的一個(gè)事實(shí)有限的主觀,這個(gè)主觀是指我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)本身了和無(wú)限的客觀,我們的認(rèn)識(shí),觀察對(duì)象宇宙時(shí)空有限的主觀和無(wú)限客觀的對(duì)立
第49集 佛教的認(rèn)識(shí)論和方法論(五)
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這個(gè)道到底有沒(méi)有大到怎樣運(yùn)行的大道是在運(yùn)行的,我們對(duì)宇宙的看法一個(gè)是時(shí)間的無(wú)限,一個(gè)是空間的無(wú)限都是一個(gè)運(yùn)動(dòng)性,離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間,用列寧當(dāng)年的話來(lái)說(shuō),沒(méi)有離開(kāi)時(shí)空的運(yùn)動(dòng)
23.真理到底存不存在
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覺(jué)知是認(rèn)知的本質(zhì),在浩瀚無(wú)限的時(shí)空中,心靈覺(jué)知隨著對(duì)存在的時(shí)空具體的細(xì)分體驗(yàn)而形成了無(wú)量細(xì)膩分別念與無(wú)量細(xì)膩感知,習(xí)氣分別妄念,牽引覺(jué)知,形成了認(rèn)知的主觀意志,感受喜氣塑造覺(jué)知,形成了認(rèn)知的感受,體驗(yàn)認(rèn)知,被主觀意志帶動(dòng)形成了自我意志
2019年2月博文
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一些落入黑洞世界的物質(zhì)所攜帶的信息回到正文,直接像施瓦市一九一六年那樣應(yīng)用廣義相對(duì)理論可以證明擠壓在黑洞中心的巨大質(zhì)量能量將導(dǎo)致時(shí)空結(jié)構(gòu)產(chǎn)真是一切的裂細(xì)卷曲,無(wú)限曲率的狀態(tài)陷入一個(gè)時(shí)空
4 弦理論與空間結(jié)構(gòu) ~ 第13章 從弦/M理論看黑洞 _ 10 黑洞的未解之謎
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既然空間和時(shí)間的無(wú)限可分性是我們?nèi)粘I钪兴熘男再|(zhì),那么這一概念不再適用,就成了另一條線索,暗示我們微觀值度上隱藏著某些我們不了解的東西,或許更成為時(shí)空基地的半成品的東西,它構(gòu)成了我們所熟悉的時(shí)空概念
時(shí)間和空間只是一種近似,一種集群概念
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既然空間和時(shí)間的無(wú)限可分性是我們?nèi)粘I钪兴熘男再|(zhì),那么這一概念不再適用,就成了另一條線索,暗示我們微觀值度上隱藏著某些我們不了解的東西,或許更成為時(shí)空基地的半成品的東西,它構(gòu)成了我們所熟悉的時(shí)空概念
時(shí)間和空間只是一種近似,一種集群概念
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