極點(diǎn)爭鋒

吹著只把地面吹成一片凌亂，自己照舊不得自由沒了，想盛怒到極點(diǎn)，不能再怒化成奄奄的煩悶，懊惱，想悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿幽漢狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾?，失望到極點(diǎn)，成了淡漠風(fēng)，盡情鬧到極點(diǎn)

吹著只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是得不到自由，為了向盛怒到極點(diǎn)，不能再怒，像悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿憂恨狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾?，失望到極點(diǎn)，成了淡漠風(fēng)，盡情鬧到極點(diǎn)也乏了

真?zhèn)€相信這個(gè)話，周朝沒有留下一個(gè)人吶，孝旨的極點(diǎn)，沒有比尊敬父母，更重大的尊敬父母的極點(diǎn)，沒有比拿天下來，鳳雅父母更重大的做天子的父親是尊敬的極點(diǎn)，拿天下奉養(yǎng)父母親是奉養(yǎng)的極點(diǎn)

比上次到皮特森家時(shí)，更狼狽的梵高膽怯的不敢上門敲門。在這個(gè)叫庫尼爾的城市失魂落魄的猶豫了兩天之后，梵高又步行回去，望不到頭的歸程，使他饑餓到極點(diǎn)，疲累到極點(diǎn)，失落到極點(diǎn)，苦痛到極點(diǎn)，也一文不明到極點(diǎn)

無論父母發(fā)出的都必要的都是多尊重孩子，只要喜慶都念，想要改變孩子的孩子，就會感受到的就不是愛，而且能量的阻塞跟雨傘協(xié)作的跟雨傘協(xié)作是雨傘不會變爭鋒，你不會別人等于爭鋒，除非把你舉過頭頂

現(xiàn)在還不算達(dá)到極點(diǎn)，但明末的腐敗破爛也還未達(dá)到極點(diǎn)，因?yàn)槔钭猿蓮埆I(xiàn)忠鬧起來了，而張禮的胸褲殘虐也還未達(dá)到極點(diǎn)，因?yàn)闈M洲冰進(jìn)來了，難道所謂國民信者真是這樣的難于改變的

首先，第一，它有極化效應(yīng)來看一看這段文字能理解，就好說區(qū)位條件優(yōu)越的地區(qū)能夠吸引周邊地區(qū)的生產(chǎn)要素，不斷向極點(diǎn)聚集在極點(diǎn)地區(qū)，產(chǎn)生規(guī)模，經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)了極點(diǎn)的自我發(fā)展能力和競爭能力

實(shí)行仁政的人幫助支持他的人，多不失興仁政的人幫助支持他的人少，幫助他的人少到了極點(diǎn)，親戚都會背叛他，幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?，憑借天下都?xì)w順的條件攻打內(nèi)外親戚都背叛的人

體現(xiàn)了下跌亮縮的實(shí)況，但是下到極點(diǎn)，必然向上梯亮柱的量價(jià)同步說明，供求雙方期望升值每況愈上，體現(xiàn)了價(jià)漲量增的勢況，但是上到極點(diǎn)，必然向下縮量住的量價(jià)被離，說明供不應(yīng)求

地球自傳是氣候中一種重要運(yùn)動方式，繞自轉(zhuǎn)軸自西向東轉(zhuǎn)動，從北極點(diǎn)上空，看我在動坐在動一點(diǎn)地球自轉(zhuǎn)這地球的一種重要運(yùn)動方式繞自轉(zhuǎn)軸自歇向東轉(zhuǎn)動，從北極點(diǎn)上空，看成逆時(shí)針

譬如夏天陽氣最盛，草木茂盛，但成到極點(diǎn)就開始衰落，陰氣漸升，慢慢到了秋天和冬天秋冬之際，陰氣最重，因而草木衰敗，陰道極點(diǎn)，右轉(zhuǎn)為陽，楊生而萬物，長春天就會百花齊放

也不是有意表揚(yáng)祖德是舉孔子為制成進(jìn)性的證據(jù)，制成盡興的模范，自古來盡興到了極點(diǎn)，完全無缺的第一就是孔子，像伯夷，伊尹柳夏惠都是盡興的異端盡興，到了極點(diǎn)就和天地萬物是一體

步行仁政的人幫助的變少少住了到了極點(diǎn)，連親戚都會背叛他，多住到了極點(diǎn)，全天下都愿意順從他拿全天下睡從的力量，卻攻打連親戚都背叛的人，那么仁德之君要么不用戰(zhàn)爭，如果用到戰(zhàn)爭是必然

明鶴在陰其子賀之天時(shí)，不如地利，不如人和失道到了極點(diǎn)，就連親人也會背叛他，得到到了極點(diǎn)，整個(gè)天下都會歸順?biāo)瑤ьI(lǐng)整個(gè)天下的歸順之人去攻打那眾叛千里者，賢人君子不打則已

照章第十五精益古人云虛到了極點(diǎn)，無到了極點(diǎn)，在這個(gè)虛無之境中忽然動進(jìn)自己的先天，本來面目見信后，仍然以虛無之境來涵養(yǎng)他，不起一個(gè)念頭，不摻雜一個(gè)意見，渾然像個(gè)無知的愚人