皇武無極

除了最前端清代十增修的山門元代所遺留的主體建筑一共有四座沿中軸線，自南向北，分別是無極之門，無極之殿，純陽之殿和重陽之殿。無極之門，又稱龍虎殿，是元代時(shí)的山門面擴(kuò)五間，近身六船，單顏武殿頂，民間為進(jìn)出永樂宮的通道

太極圖說無極而太極動(dòng)而生，養(yǎng)動(dòng)極而靜靜而聲音晉級(jí)，互動(dòng)，移動(dòng)移進(jìn)，呼吁其根分陰分養(yǎng)兩宜利煙一樣，便因核而生水?；鹉揪廖淦黜槻剑臅r(shí)行煙五行陰陽液，陰陽儀太極，也太極粉，無極無形之聲也

第二節(jié)關(guān)于太極圖說第一段無極而太極動(dòng)而身陽解太極圖說全文如下無極而太極動(dòng)而身陽動(dòng)機(jī)而進(jìn)，進(jìn)而聲音晉級(jí)，復(fù)動(dòng)一動(dòng)，一進(jìn)物為其根分陰分陽兩移立，煙陽變陰河而生水，火木，金土武器順步四時(shí)行煙

惡不舍得樂，不開玩笑樂，我們來看看，無極是無名啥意思，無極為無名無極，不能描述出它的形狀形態(tài)，也就是說，無極是無形的，不可名狀就是無形的，無極是無形的無名者天地之始

楚平王聽了非無極的主意，一面派人去殺太子，見一面大丫，在接你的我要上清筆寫信給大家，他兩個(gè)兒子武生和武云叫他們倆快來京城要一塊兒殺，照著費(fèi)無極的意思寫我得罪了大王壓在街里

此章體道之時(shí)，周變內(nèi)外是破成真一團(tuán)，杏光內(nèi)照無中尋游，以樂天真報(bào)真一道而永駐皇房如嬰兒，無知無事田地反其太武之實(shí)，以敵除丈魔，把我無極大道，以和天地方得愛我真醫(yī)之源，致富我心生并一切反響，不放于外，才能開其天文，避其地戶，以養(yǎng)我一團(tuán)太和之氣

太子華健的老師武奢是個(gè)剛正不阿的大臣，費(fèi)無極生怕他今后幫助太子懲罰自己，便慫恿平王又殺了他及其長子，這樣做還不夠廢，無極又慫恿平王把太子華建送到成文去把守邊疆，后來仍不放心，又派人去殺害他

外門弟子，內(nèi)門，弟子以及嫡傳弟子其他宗門也大致相同，畢竟人的才能有好有歹，心性也有善有惡。針對(duì)不同的弟子，也就有不同的地位安排駐扎在林武城的無極先宗地位最高者自然是城主原因，修士圣陽真人，他也是無極先宗幾大外門長老之一

費(fèi)無極說到這兒就沒再說下去了，楚平王已經(jīng)完全掉進(jìn)了費(fèi)無極設(shè)計(jì)的計(jì)謀之中，到這個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)在費(fèi)無極的掌控之下了，一切也就順理成章地按照費(fèi)無極的設(shè)想進(jìn)行了下去

可護(hù)缺的條件教授與引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生把握好人生的方向，括好人生的第一個(gè)控制。詩德是道德，是一個(gè)人，一個(gè)民族的精神脊梁，山無極方，梁山無極良，要他方山無極良，要他方人無極良

引流之主節(jié)的隨機(jī)技能書碎片成武無極見勝義大師的隨機(jī)技能書碎片成期，眾星之子索拉卡的隨機(jī)技能書碎片成衣深化魔人扎克的隨機(jī)技能書碎片成三迅捷赤后提百萬的隨機(jī)技能書碎片成骨

五級(jí)而太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而精進(jìn)而生陰靜極，腹動(dòng)一動(dòng)，已經(jīng)會(huì)以幾根分陰分陽兩一粒煙陽變陰和而生水，火木筋土，武器順步，四時(shí)洗陰，五行陰陽液，陰陽一太極液太極，本無極也

太極圖說無極而太極動(dòng)而生，陽動(dòng)極而靜靜而聲音晉級(jí)，腹動(dòng)移動(dòng)已經(jīng)護(hù)衛(wèi)，器根分陰分陽，兩移地，咽陽變陰和而生水，火木，金土，武器順步，四時(shí)洗煙，五行陰陽液，陰陽儀太極本無極也

朱熹繼承疑的一說，以顯微無間，說解釋周易周氏的太極圖，說以太極為禮，辭禮無行義，又稱為無敵無極表示太極之理是最高范疇，沒有極限，并不是說在太極之間還有一個(gè)無極的階段。他對(duì)周敦頤的太極圖說做了聽證改，第一句自無極而為太，極為無極而太極

思其質(zhì)疑，無極而太極動(dòng)而生，陽動(dòng)極而靜靜而聲音靜極，復(fù)動(dòng)一動(dòng)，已經(jīng)互為幾根分陰分養(yǎng)量，一粒煙陽變陰合而生水，火木晶土，武器順步，自食醒煙五行陰陽液，陰陽益太極液太極本無極液