佛法在世間

寧可這世界沒有佛法留步了，我們也不能允許一個錯誤的佛法，一個相思佛法在世間六部，因為他會斷眾生的惠命，會讓一個真發(fā)心學佛的人，人家是渴望學習真正的佛陀政法，但是讓人家把一個相似佛法一個假佛法當成了佛法，斷會命

修正行愿三種修訂，只不過是修正中的一項而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當成佛法，這個觀念要認識清楚佛法的不共法是會定是修持的一種

佛法不離世，堅決是讓我們在修行過程中懂得隨順世間學會從世間覺悟真理，并不是說世間人吃肉，我也吃世間人偷東西，我也透世間人干壞事，我也干，不是這個意思，有些事可以隨順

修正行愿三種修訂，只不過是修正中的一項而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當成佛法，這個觀念要認識清楚佛法的不共法是會定是修持的一種

第十八講心物意緣之佛法概論。下面來看心理與生理事出世間一切事物之理，統(tǒng)攝于一心而分析心法是最詳盡者，莫過于佛法，如為時學悉心之法相般若學變心之法，性棱茄蜜鹽大成起心論等，是稱為如來藏宗者

我自己在時間混了幾十年，后來學習佛法了，就始終感覺這個聽到的佛法不究，竟覺得自己沒有對人生有徹底的了解，十分的郁悶始終在內(nèi)心深處，對于自己爭名奪利，在世間追求物質(zhì)享受，覺得這個不對

在這個世間，一定就首先來講要自己學習佛法之后你可以運用在日常的生活當中，因為佛法是叫我們拿來運用的，他不是死的，他是個活的修行，它是一個動詞，運用過來之后，可以令自己的事業(yè)生活更加的美好順利

即使獲得了人生，但是人生當中的話，有一般的人生，就像世間沒有學佛的，還有句法的人生，就像我們學習佛法技術俠門的人生，它的差別，我們就了解到這個俠門的人生實在是太難得

為不被波無因果等邪見所蒙蔽大師圓滿為玉佛出世世俗政法詩社圓滿謂直植欲無上佛法勝利陣法流轉(zhuǎn)圓滿，謂之欲佛及弟子依法證的諸果相等，重型不滅，圓滿為政教之法，仍在世間流傳

人學佛的狀態(tài)就像鐘擺不斷的搖擺，一會兒擺到夜里的一邊，一會兒又擺到佛法的一邊，擺到夜里的一邊就覺得世間很好吃，喝玩樂的日子也不錯，修行也很不容易，就被夜里拉回去了

在所有福報中，能修行佛道的人最有佛報，因為佛法修行可以開啟我們的智慧和慈悲性，讓我們懂得如何修復，如何修會引領我們不斷完善自我，超越自我，成為事出世間最富有的人

他悟到了臣佛了臣佛之后，在店中講了華言，他看世間沒有人能夠理解這么高深的佛法，當時他想露面，后來范天王，周周大天晚，特別是設計天的大防天王，很多的大防天王十番世界大防電網(wǎng)都來

不用過分擔心自己的世間福報，只要一定義眾生的發(fā)息修持佛法，累積資料就像點火的同時，煙會自然升起。我們在圓滿解脫與成就資料的同時，自己的福報以及今生的安樂也會自然獲得供養(yǎng)

眾生不吃肉，世間就沒有戰(zhàn)爭，災難也會少很多，可惜太難了，沒有幾個了解佛法，有些即使了解了，聽到了這段典故出來，也未必能夠放下吃肉的心，放下傻眼，自情實丹光木女的

廣大認為，提倡佛學不但對于科學毫無抵觸之處，而且能使科學的方法上加一層精密科學的分類上加一層正確科學的效用上加一層保證佛法不但與科學并進，并且超出而立在科學的前面，因為對世出世間的一切法佛在幾千年前早已說過了