九靈神域

一九二五年四月十八日，日本貨船萊夫丸號從波士頓出港，經(jīng)過百慕大群島，海域式船與船員下落，不明到了現(xiàn)代大量的飛機，在飛京這一海域時，經(jīng)常發(fā)生儀器失靈，飛機機人員神秘失蹤的事件

道德經(jīng)第九章抱樸在營，破報一能無離乎。載夫細胞是靈的載體，色身是魂的載體，盈魄與靈魂。因為先天之氣，野及元氣為靈之本，迫為后天之氣，為魂之本，靈生于先天為陰神或元神，渾長于后天，為陽神或失神

去比橘子第三十九章習之得意者，天得以清地得以應神，得以靈骨，則以靈萬。我得以生國王，得以為天下正其次之千五七將恐烈不為您將恐發(fā)神，無以靈江孔歇古無以言江孔皆萬無以身江孔滅何亡，無以正將恐絕

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬物得意生活萬德與人天相爭，其智之巔無影清，將恐裂地無以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇谷無以靈將恐竭萬物無以生江口滅

例如五點九元就能買到原價四十五點九元的雪靈飛卸妝水六點九元就能買到原價五十六點九元的微期速嚴霜，十九點九元就能買到原價二十九點九元的二大河好地發(fā)膜，五點九元就能買到原價四十點九元的優(yōu)潔式小白兮神器

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬物得毅生何玩得意為天下爭其智之天無意卿將孔列圖以霖將孔費神無以靈將孔解且無骨，以銀將孔解萬物無以生將，恐廢何亡

不拘其薄處，其實不拘其華，故去彼取此第三十九章，惜之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈骨得一以盈萬物得一以生猴王得一以為天下真其志之天，無以清將恐獵第五已寧將恐罰神，無以靈將恐些

皮取子三十九章西子得以者天得益以頃地得以靈神，得以靈孤，得以隱患，無得以成厚望，得以為天下正，其指職業(yè)為天為清，將恐烈地為靈，將恐廢身為靈，將恐邪，故為應將恐竭萬物為生將恐滅

是當時的人的觀念，說明魏晉南北朝時期，海神世界圖像更加清晰，海神形象活靈活現(xiàn)，特別是有關(guān)東海神女的傳說，表明當時東海神和西海神都擁有各自的家族，其他海域也就可想而知了

具體趨勢第三十九章機智得意者，天得意心地得意，一年神得意于靈谷得意銀萬物得意，吃紅花等，以為天下之其志之天，無以清將恐裂地無以寧將，恐發(fā)神無以靈將裹挾，古無以靈將廣結(jié)

第三十九章以劍為本，以下為基西之得，一者天得一以輕地得一以靈神得一以靈骨折，一已贏萬物得一生。侯王得一以為天下真此志之也為天無以親將恐烈地無以凝將恐廢神無以靈將恐歇古無以迎將恐劫萬物無以生將孔滅侯王，吳亦真將孔爵

第三十九章其之得意者，天得以其德，以寧神德，以靈故德，以盈萬物，得以生侯王得以為天下正其志之天，無以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神，無以靈將恐些，故為營將恐奸，萬無以生將恐滅侯王無以正將恐絕，故會見為本高以下

今天是正月初九，我們說說玉皇會的民俗張月初九，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬靈的最高神，代表著趾高無上的天

第三十九章七之得意者，平得意，以清地得邑，以寧神得邑，以寧古得以銀萬物得以生物，王得以為天下人，其志知天無以清將恐裂地無以寧將恐廢神無以靈將恐歇無以靈將恐竭萬物無以生將恐滅

是以大丈夫處其后，不拘其薄處，其時不居其華，故去彼取此第三十九章七之得，一者千得一清低德易凝神德易靈，古德依以迎萬物德一生何亡德一以聞天下，真其至之，千無以親，將恐烈地無以靈將，恐發(fā)神無以靈