華光玉之傷

來到這后面，就看見水晶珠簾閃著流彩的華光，織錦繡花的簾幕懸掛在那雕梁畫棟上，真正是光聊諸戶，金鋪地，雪照窮窗，玉佐宮，還有好多從沒見過的仙界的花草撫育芬芳，真是一個好地方

常玉玲的回憶文章說華光普照這哥兒四個經(jīng)常打著天異常的旗號外邊兒去借錢，要不就是借姑姑做好的葡萄拿出去賣，最后干脆偷家里的東西往當鋪里去送大爺干生氣也管不了大姑貴婦為幾個侄子的事兒常跟大爺爭吵，最后覺得無望了

遙遠金二十人天空歷史在共比之七川賽昆城天空永征盛意，以明以邊與小子女感應(yīng)想，武長張空與華光后定有地感受地成不病，潛在誠心，真功有罪名。一般包包正有最近真功最大的事

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

異性傳飛，爽賴發(fā)兒清風(fēng)聲仙歌凝兒白允鄂雖原露竹氣靈盆澤至尊烈水珠華光照臨川之比四美聚二男病從地面于中天及魚油于霞，日天高地炯絕，宇宙之無窮，幸盡悲來時盈虛之有數(shù)

南朝的文學(xué)批評家鐘容認為，謝靈運在文學(xué)上受到了曹植的影響，夜水珠華光照，臨川之筆，理解起來就是夜水的曹植歌，詠荷花那樣的才氣就像光照亮四方一般，深深影響了謝靈運的文詞表達

修道時要安住于道德智慧，不去計較，把各種才華光明，各種了不起的事物都收斂到心里，在一動一靜之中，安住于一種無我執(zhí)著的境界，它就是你實現(xiàn)超越后的狀態(tài)，即使做了很多事兒，也不要認為

本廟華光菩薩最靈感原在廟里背經(jīng)了我們被些服務(wù)，做到書文燒了神道正必勝邪或可救的浮生與同惠，李林等說了這些會友，個個愛惜衛(wèi)生，爭出分子，備辦服務(wù)香燭執(zhí)馬酒果擺列在神道面前與魏公拜縣

一九八六年，華光漢字激光照牌系統(tǒng)以驕人的成績被評為中國十大科技成就，獲得了第十四屆日內(nèi)瓦國際發(fā)明展覽會金獎。一九八七年獲得國家科技進步一等獎，王選也獲得了一九八七年首屆畢生獎

他不知道他販賣的不是智慧，而是執(zhí)著，修道的時候要安住于道的智慧，不去計較，把各種才華光明，各種了不起的事物都收斂到心里，在移動一進之中，安住于一種無我無職的境界，它就是你實現(xiàn)超越后的狀態(tài)

這種我不是很樂意沖進去，雙方節(jié)能華光華能，王淮南我是買了一點，然后今天沖高我就拋了，也是因為他回家的很厲害，我信心不足，所以他回家之后，他再漲了，他快速向重新高，我覺得可能性不大

傷詩面之物者，用二辰加神曲麥芽商米時用六君加骨瀉上面，使者用六君加麥芽賞肉，食者用六君加山楂傷于心者，用六君夾陳皮傷腳熟，催犯者用六君背加神曲，若物以蕭而謝，謂玉者此脾胃受傷也

這條附加說明文字中的信息顯然源自南游記或?qū)θA光做相似描述的其他更早文本一本題為三教源流搜神大權(quán)即成熟于十六世紀末的一本民間宗教讀物，進一步地強調(diào)了華光投馬元帥之間的關(guān)聯(lián)

韓曉玉被帶回六景軒的家才知道，六景軒去胡明山是為了找天泉水給母親治病。韓曉玉的傷剛剛好轉(zhuǎn)，為了答謝六景軒的救命之恩，自己偷偷地遣回天泉宮偷天泉水偷了出來。羅英昌偷偷跟蹤六景軒，最后捉住了韓小玉

其位如夷，使之不羈，登水出煙，溪流注于計則計則，其中都白玉是有玉高其銀，其其緣廢傷是皇帝，事實是想是申選玉欲高所出，以冠丹木，五歲五色乃新五味乃新皇帝乃取密密山之玉榮而投之