六爻在線起卦

梅花藝術(shù)和六爻卦有一個(gè)區(qū)別，六爻卦是從下往上裝，一幺，二幺，三幺，四幺，五幺六幺。梅花藝術(shù)是掀起出來(lái)的，是上卦后起出來(lái)的，是下卦，這個(gè)一定要犯清楚，因?yàn)榱池韵瘸龅氖窍仑裕俪龅氖巧县?，這個(gè)是正好梅花藝術(shù)和它是相反的

千之初六爻動(dòng)搖，無(wú)需變，是陽(yáng)爻就變成陰爻，是陰爻，就要變成陽(yáng)爻不動(dòng)的掛搖不變，動(dòng)搖所在在的卦將變成另外一個(gè)卦，則本卦千之初六爻變成陽(yáng)爻，下卦變離本卦，千卦變?yōu)橹缘鼗鹈饕?/p>

也就是說(shuō)，一卦六爻之間除了初爻上爻外，中次妖又有相連交互的卦，包含其間，稱為互卦周易六十四卦的美卦，六爻中有為主之爻及一卦中構(gòu)成一卦特征，或決定一卦吉兇大義的主爻

你將來(lái)你真的搖了一卦，是你拿六爻搖了一卦，你當(dāng)然可以用這套思維，但是你既然現(xiàn)在是六人課，在看六人課的時(shí)候，就一定要把六爻思維先拋棄到一旁去，否則你兩者混在一起了

我們查易經(jīng)的有一個(gè)基本的判斷方法，我們打一卦，如果六爻都不動(dòng)，全部是禁藥居一本卦的，掛起來(lái)判斷一搖動(dòng)，無(wú)論動(dòng)的是哪一卦能搖，只有一搖動(dòng)的話，就要根據(jù)這一卦的搖遲來(lái)判斷

吳家則是說(shuō)上九原為太卦的九三焦，下卦為內(nèi)為佳，太卦的九三爻為下卦的家長(zhǎng)，可是到了損卦的上爻后擁有了下面三個(gè)陰爻集的臣，卻已經(jīng)不再是下卦的一家之長(zhǎng)，得臣無(wú)家損卦第六爻

中國(guó)的文字雖然是從上往下寫(xiě)，但是易經(jīng)的卦卻是從下面往上發(fā)展，牽掛六爻只有一個(gè)是陽(yáng)爻，九三是主爻，一掛六爻，往往有一個(gè)爻是主爻，主要最能表現(xiàn)卦的特色，等于是以它為主心骨

送來(lái)很多的挫折，但是他重點(diǎn)是說(shuō)他丈夫要離婚，是不是有第三者。以卦來(lái)講，我們有提過(guò)之前也有解惑歷史的卦陰爻多，我們才可以大反的判斷有外遇，尤其是六爻全陰，連六爻里面只有五個(gè)陰，一個(gè)陽(yáng)

乾卦六爻三集分，主與課有事與應(yīng)繁卦截，然故六味不宜，而主客異地六爻不變而適應(yīng)書(shū)方則以其來(lái)自何鄉(xiāng)當(dāng)居何位，按之本功之術(shù)而定，所居之方大敵皆以三爻距離為準(zhǔn)，橫視內(nèi)外，上下為呼應(yīng)，如八卦之隊(duì)列也

下大明中室六位石城，六龍以玉天三雨是落在乾卦六爻上，說(shuō)乾卦六爻即用原話即用圖畫(huà)象征法，以象征前界之道之踐，行性與創(chuàng)造性流，由六陽(yáng)而有六味而有中始之六味在實(shí)變中形成

六爻和上九爻是以陰成陽(yáng)相鄰相比的關(guān)系，在六爻作為重音之長(zhǎng)的影響和帶領(lǐng)下，重音議題順承，從上九爻聽(tīng)命于上九爻六爻，作為眾位小人的老大，只有上乘上九陽(yáng)爻，才能獲取波卦大勢(shì)帶來(lái)的最大好處

他們都具有體用之變體，用關(guān)系便互租掛體放本卦中以有變爻的金卦為用無(wú)變爻的金卦為體，或單粉抵立卦為外掛為用護(hù)卦在主卦六爻中去掉出六兩陽(yáng)，以二章四爻組成的卦為下賦三，四五

咱們?cè)谥v空王之前就講這個(gè)巡內(nèi)空王逐類推之前講更多有關(guān)空王的知識(shí)，之前我們中間還得停一下，咱們先來(lái)講這個(gè)六爻縣卦房齊克，但是大家要注意，實(shí)際上六爻線卦房企課與咱們剛剛講過(guò)的喜劇空王乃妙機(jī)和后面即將要講的巡立空王，竹類特音都有關(guān)系

周易古今有兩部?jī)?nèi)容，一是六十四個(gè)六爻一主的重卦，二是由卦名，卦詞，謠詞組成的自然語(yǔ)言記新聞。這兩部分內(nèi)容六十四重卦是周易的主體重卦，是因?yàn)橛扇骋唤M的兩個(gè)金卦重疊而成，故名重卦

他作為一卦之主，且控制不好自己的心，實(shí)在是汗顏沖沖往來(lái)，指的是這個(gè)卦的初爻于四爻兒，二爻于五爻兒，三爻于六爻兒都有正音兒，都是外卦，一個(gè)陰爻兒，內(nèi)卦，一個(gè)陽(yáng)爻兒或者內(nèi)卦，一個(gè)陰爻兒，外卦一個(gè)陽(yáng)爻兒