個人主義者

當(dāng)一個人或者團(tuán)體崇拜一個人的時候，無論他的理論或言語是不是正確，都義無反顧，不加聲思熟慮的。喜歡二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)新變化。當(dāng)時的三大巨頭之一，斯大林就是一個個人崇拜主義者

如果廢棄那個惡名在外的個人主義式的買方，自身出門不管的規(guī)矩，顯然這屬于施惠型的法律家長主義本章第一部分分出的不應(yīng)指責(zé)的家長主義，講究經(jīng)濟(jì)的個人主義者，愿意以家長主義者貫之

作為任何其他自由的前提的經(jīng)濟(jì)自由，不能是那種社會主義者允諾給我們的免于經(jīng)濟(jì)勞性的自由，也不可能是只能通過同時解決個人的必須問題和免除個人的選擇，學(xué)才能獲得的自由，經(jīng)濟(jì)自由，必須是我們經(jīng)濟(jì)活動的自由

親子間的三角關(guān)系的確變成一個現(xiàn)實問題，我們看得出來，那些刻意承擔(dān)父母的重大責(zé)任，讓小孩走上心理健康大道的人，本身是個個人主義者，正是個人主義，讓這些父母后來可能會需要更進(jìn)一步的個人成長

歌德并不是從一個狹隘的民族主義者的觀點去提倡民族文學(xué)，它是第一個人遙望到世界文學(xué)的產(chǎn)生，并且號召每個人都應(yīng)該努力促使他快一點來臨。他所理解的世界文學(xué)不是把某一優(yōu)選民族的文學(xué)強(qiáng)加于世界

二米個人認(rèn)同是一位馬克思主義者或者深受馬克思主義的影響，所以我就很好奇，他們兩個理念上就好像存在的一些張力，因為作為一個可以說是資本家，或者說是這個深進(jìn)在這個資本里面的一個企業(yè)家

我這個人可以贏得你們的尊重的是一個女記者。大家記住羅莎這姑娘羅莎上次格斯見到羅莎是在新聞發(fā)布會上面，他是在一個布法羅無政府主義者報里面當(dāng)編輯，他是一個無政府主義者

近年來，十分時髦的做法是試圖掩蓋突出自我認(rèn)為根本不存在個人主義，而在外表上顯得很謙虛，但是我還從來沒有認(rèn)識過一位不是自我主義者的偉大領(lǐng)袖，有些領(lǐng)導(dǎo)人裝出一副謙虛的樣子，但沒有一個人是真正的謙虛

郭靖是一個漢后政局獨性大義的典型的儒家傳統(tǒng)主義者，是正統(tǒng)道德觀的楷模，是你叫大同的味道是，而楊過則是一個人文主義代表是任性偏激的個人主義者，是傳統(tǒng)概念里離經(jīng)叛道的異端分子

當(dāng)女權(quán)議題是如此受歡迎的時候，那么一個人，他有女權(quán)的表態(tài)，可能并不意味著他是一個女權(quán)主義者，或者說他真正的支持女權(quán)主義，而是說他希望自己被歡迎，或者說他擁有某一種被歡迎的能力

我先說一說，作為男男生的這個感受，就如果說一個女孩子是一個女權(quán)主義者，就作為我個人來講，我覺得他的表達(dá)方式讓我沒有那么特別接受，因為你直接說自己是一個女權(quán)主義者

認(rèn)為這個人有難能可貴的斗爭，勇氣，但是過于偏激沖動對于自由斗爭抱著速成的幻想，頗類似十年前包括自己在內(nèi)的青年聯(lián)盟，那批年輕氣盛的領(lǐng)袖泛非主義者在萊巴羅的家中印制泛非主義者雜志

在譏諷自然主義中，斷滿主義者發(fā)展出一種憂郁的風(fēng)格，你藝術(shù)家與社會之間的沖突為中心的極端，個人的受其折磨的，我的伸展，自我困境這一浪漫主義觀念，托馬斯曼做出了最后的深刻表的像西貝爾貝格這樣的后浪們注意著則運用一種非個人的憂郁的風(fēng)格來創(chuàng)作

人僅僅因為屬于人類這個物種就享有特定的權(quán)利，不論他這個人的特質(zhì)，為何，唯一重要的是，我們是人類種族主義者的論述與此十分相似，差別只在于它們看重的不是人類的物種屬性，而是膚色

當(dāng)我試圖和其他人分享我對斯多哥主義重新興起的熱情時，我隨即發(fā)現(xiàn)，以前誤解這一派哲學(xué)的并非我一個人，朋友，親戚，甚至我在大學(xué)的同事似乎都認(rèn)為斯多哥主義者是這樣一些人