反本能

本來(lái)這些本能被定義為指導(dǎo)本能生命之能，借著一些奇妙的機(jī)能存在給予這些指導(dǎo)本能有密切的關(guān)聯(lián)指導(dǎo)本能并非收入內(nèi)在的感受力，經(jīng)常對(duì)環(huán)境產(chǎn)生各種巧妙的反應(yīng)，指導(dǎo)本能可以視之為生物內(nèi)不敵不重非法的思考系統(tǒng)與生物的關(guān)系是如此的密切，可以協(xié)助生物與外在世界的互動(dòng)，因此指導(dǎo)本能不具有短暫沖突的特沖動(dòng)性特征

生命之能記著一些奇妙的機(jī)能存在，即與這些指導(dǎo)本能有密切的關(guān)聯(lián)，指導(dǎo)本能并非生物內(nèi)在的感受力，經(jīng)常對(duì)環(huán)境產(chǎn)生各種巧妙的反應(yīng)，指導(dǎo)本能可以視之為生物內(nèi)部一種非凡的思考系統(tǒng)與生物的關(guān)系是如此的密切

在佛家看來(lái)，沒(méi)有什么不是自然的產(chǎn)物，沒(méi)有任何事物，不具有自然屬性，但自然屬性展現(xiàn)出來(lái)的許多側(cè)面都是發(fā)展的，如嬰兒原始本能如嬰兒，原始反射是本能，大腦皮層調(diào)節(jié)功能也是本能，而且是更高級(jí)的本能

他們都會(huì)在這一過(guò)程中喪失一部分本能有的上市的判斷，一個(gè)人好壞的本能，經(jīng)常結(jié)果經(jīng)常誤入企圖就到，喪失了對(duì)不公正的對(duì)待，奮起反抗的本能，結(jié)果長(zhǎng)期受到壓抑，還有的喪失了逃生的本能，成為別人凌月的對(duì)對(duì)象

發(fā)汗法是自主排異本能系統(tǒng)對(duì)浸入人體內(nèi)有毒有害物的排異反應(yīng)。當(dāng)毒物沁入體內(nèi)時(shí)，自主排異本能系統(tǒng)便提高體溫，加強(qiáng)周?chē)M織供血，增強(qiáng)汗腺分泌經(jīng)營(yíng)，疑似排汗把有毒物質(zhì)排出體外

在這兩種情況中，存在著個(gè)體生命的保存，說(shuō)必不可缺少的，其他的，固定的，指導(dǎo)性的本能。比如與個(gè)體生命保存相適應(yīng)的本能之一就是防御它引起對(duì)任何敵對(duì)的或者是有威脅性的東西的對(duì)抗在于物種保存像適應(yīng)的本能中有一種短暫的反應(yīng)

以后，我們會(huì)分別來(lái)討論生命能系統(tǒng)中的自訴，自我本能系統(tǒng)自我修復(fù)，本能系統(tǒng)，自我更新，本能系統(tǒng)，自我復(fù)制，本能系統(tǒng)，個(gè)性傳遞等營(yíng)系統(tǒng)應(yīng)變本能系統(tǒng)自主共生性本能系統(tǒng)，自主排異系統(tǒng)自主調(diào)節(jié)本能系統(tǒng)生命本能信息系統(tǒng)

我們必須擺脫本能的自我防御心理反應(yīng)模式，去學(xué)著認(rèn)識(shí)我們意識(shí)中藏的本能，去理解那些痛苦背后的真實(shí)心理成因，去接納十指八九不如意的世界，去包容那些因自我防御本能而對(duì)自己造成的傷害

在意志力挑戰(zhàn)中，獲得勝利的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)利用原始的本能，而不是反抗。這些本能神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一群研究人們決策時(shí)大腦活動(dòng)的科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)，自控系統(tǒng)和生存本能并不總會(huì)發(fā)生沖突

究其原因，是因?yàn)楸Ｗo(hù)自我是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能。在思考問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有人會(huì)把現(xiàn)在從耳朵對(duì)自己的八號(hào)、十六號(hào)現(xiàn)在開(kāi)始思考，反而出現(xiàn)的問(wèn)題是，人們瞬間就憑直覺(jué)判斷這個(gè)判斷基于本能，而人的本能是自私

此外，還有鑒于兩者之間的傷害行為既被認(rèn)可的傷害行為廣義的侵犯包括以上三種情況而狹義的侵犯專(zhuān)職反社會(huì)行為的傷害行為二侵犯行為的原因。一本能論的解釋弗洛伊德早七歲杯人的性本能是個(gè)體行為的原動(dòng)力性，本能遵循快樂(lè)原則，而自我保存本能使人趨利避害，適應(yīng)環(huán)境侵犯是性本能的一部分

為了滿(mǎn)足肉體的需要所形成的一系列本能，這些本能儲(chǔ)存在人的基因深處，一旦在環(huán)境的刺激下，本能就會(huì)發(fā)作本能發(fā)作時(shí)，人的思考被剝奪掉了思維，失去了對(duì)人行為的控制。權(quán)理性是非理性相反的一面，使人用大腦分析研究，形成對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)變化對(duì)本質(zhì)變化的穿透現(xiàn)象的思考和判斷

萬(wàn)味萬(wàn)物毅力，生命，毅力全身，自然本能無(wú)念，亦能游行書(shū)房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，長(zhǎng)生永恒，常反復(fù)行，聰實(shí)聰能，自然而然習(xí)性本能善的意愿，勇的習(xí)性自然生成閑生長(zhǎng)生永得習(xí)性，自然生成，聰實(shí)的垂直，抽死的牽性，自然長(zhǎng)生，自自然永恒，長(zhǎng)生永恒

雖然可能只是部分的表明，我們一旦承認(rèn)了兩類(lèi)本能相互融合的概念，就把擺脫他們基本上是完全擺脫他們的可能性強(qiáng)加于我們性本能的失虐狂部分是本能融合服務(wù)于一個(gè)有目的的典型勢(shì)力。失虐狂，促使他自身獨(dú)立的這種性反常行為則是典型的擺脫

當(dāng)我們想象我們?cè)谝粋€(gè)空氣宜人的環(huán)境時(shí)，身體本能的會(huì)想要多吸一點(diǎn)氣，這個(gè)時(shí)候氣息自然會(huì)吸得深一些，這也是用身體的本能反應(yīng)，幫助我們找到正確的呼吸的狀態(tài)和呼吸的方法