真氣運(yùn)行

二氣運(yùn)動的基本形式與意義。身體支氣的運(yùn)動形式主要有聲降，出入四種基本形式所衛(wèi)生止氣自下而上的運(yùn)行降止氣自上而下的運(yùn)行初指氣由內(nèi)向外的運(yùn)行入指氣自外向內(nèi)的運(yùn)行，例如元?dú)庾札R，下夏氣海向上運(yùn)行

營屬陰營氣的運(yùn)行是從守太陰費(fèi)精開始行于賣內(nèi)，營屬陰叫太陰，主內(nèi)太陰吶，主持營氣的運(yùn)行或者說引起的運(yùn)行是從守太陰費(fèi)經(jīng)開始計算營氣，胃氣的運(yùn)行時候，它有一個開始經(jīng)脈

聯(lián)系停留或者拘束人都就是戲的意思，舌胃氣不能運(yùn)行，其實(shí)胃氣不能運(yùn)行營氣，它也不能運(yùn)行了，營衛(wèi)是相降而行，迎尾二氣是相降而行，它就相斜而行，胃氣不能行，引起也不能行

人和宇宙之氣息息相合，天地人之精氣自然相互吸引，反射影響制約神分。先天后天，先天乃元神，后天為意，念神在氣中，氣在神中，真氣激發(fā)旺盛，循環(huán)神意自在其中，順應(yīng)真氣，自然運(yùn)行

玄天毫不關(guān)心，一連三天，玄天都在閉關(guān)中沖擊武道十重，已經(jīng)帶有爭議的內(nèi)氣，不停地在全身經(jīng)脈中運(yùn)行，不知道運(yùn)行了多少周天經(jīng)脈的內(nèi)氣不斷的沖擊下來，逐漸的擴(kuò)張強(qiáng)化，整個身體的力量也不斷在增強(qiáng)，內(nèi)氣也變得越來越真實(shí)

曾俊杰我是真去運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法的初學(xué)者，是二零零七年十一月第十七培訓(xùn)班的學(xué)員。經(jīng)過不間斷的鍛煉，真氣和真慶行有了出乎意料的體會，身體日益強(qiáng)壯，脾胃腸疾病漸消，為我堅持鍛煉，奠定了堅定的基礎(chǔ)和信心

飲食精細(xì)，活動量少，身體比較柔弱，肌肉柔軟，血?dú)膺\(yùn)行急速而華麗。針刺時一塊是粗針應(yīng)用小針鐵淺針用大真身詞就是平民的百姓飲食粗燥，活動量大，皮膚粗燥，肌肉堅硬，血?dú)膺\(yùn)行緩慢而揭示

初學(xué)者難以練詞內(nèi)神火，其離宮之火功夫到此略凝神，即能發(fā)動外浮火及周天運(yùn)行。如此內(nèi)外結(jié)合是能真氣蓬勃，周流一身最妙者功夫真于畫境，不需搬運(yùn)推移，只需元神主宰，便能使真氣淤陰暈暈上下，往來無有窮妻

則邪氣日漸虛衰，用鞭刺時正氣運(yùn)行的道路打開，用針刺去除其血?dú)?，則肌肉自然親腹致密，觀察邪氣已經(jīng)去除，真氣恢復(fù)乃聽真盛大的食邪多在三陽，故意針刺住陽經(jīng)分肉間的穴位

把看似搞不清楚的概念，你徹底弄清楚，才能真正進(jìn)入太極拳的門徑，開合虛實(shí)，收放，呼吸等等。那都是內(nèi)動以后的運(yùn)行效果和外面的肢體動作沒關(guān)系，沒送到真正認(rèn)識內(nèi)動的氣機(jī)運(yùn)行之前

后天真氣包括天氣于地氣，天氣主要指我們空氣中的氧氣，油鼻入肺，地氣主要指我們每天三餐所攝入的五谷之氣由口入味，天地兩氣進(jìn)入人體，并在我們身體內(nèi)的組織間隙細(xì)胞間運(yùn)行起到

體內(nèi)能夠容納更多的先天真氣經(jīng)脈，能夠承受先天真氣更快的運(yùn)行。這個結(jié)果導(dǎo)致了另一個結(jié)果全天悉數(shù)下下品真契丹速度竟然非常快，他修煉一個上午竟然就消耗一顆下品，蒸汽單全部都煉化吸收了，如果修煉一整天

知來而真賜是謝法，對于虛癥要隨其氣之后，而針刺是普法，這就是邪氣運(yùn)行的盛衰。去留診后疾病的虛實(shí)而針刺的道理，謹(jǐn)慎的等候，并觀察氣的所在。進(jìn)行針刺就叫做馮石病在三陽經(jīng)的必須整厚氣，在陽分時才可針刺

那么我們說陰陽各司其職，各安其位才能夠保證筋骨的舒暢，骨髓的堅固，氣血的暢通，內(nèi)外陰陽之氣的調(diào)和習(xí)氣才不能侵犯人體。我們?nèi)梭w的無關(guān)九竅耳聰目明，真氣的運(yùn)行才能正常

血液的這個巡警運(yùn)行，所以不能夠藝術(shù)外賣，全賴于脾氣的統(tǒng)攝，因為脾主宗教這個化盛迎氣是血中之氣的氣，為血之衰血為氣所設(shè)。因此，脾居有維持血液在脈管兒內(nèi)正常運(yùn)行的作用