不是單田芳

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

更好的時候，客會會追著買單，但是你沒著急，要明白我們的照本先科營銷系統(tǒng)非常厲害，要老老實實的協(xié)會，趙本先哥要協(xié)會做填上方，經(jīng)常演繹作品演繹書籍里的內(nèi)容，每一句話演繹出來，則我們就無敵的我們要千千萬萬個單田芳要學會經(jīng)常的照本先科書籍就是道具，跟著道具共存亡，講好書籍的內(nèi)容，演繹好故事，結合自己不斷的傳播即可

兩個骨盆是不是通高兩個膝蓋大嘴是不是內(nèi)旋了，看賓母的方向是不是朝前了，看濱谷的正下方是不是第二個腳趾，從側面看給你拍個照片，你看一看肩的正上方是不是耳垂下方，是不是這個古大論子是不是這個小腿膝蓋中間飛股外科

我們養(yǎng)花不是為了生氣同樣的，我們學習不是為了生氣，我們工作不是為了生氣，我們相愛不是為了生氣，我們生活更不是問生氣，米若恨生活哪里都是僧，你若感恩世間處處可感恩

不真的在那里，你不是身體，你不是宇宙，你不是思想念頭，你不是你的經(jīng)驗，你也不是意識，但在你中會升起身體，宇宙思想，念頭，經(jīng)驗，體驗意識等這些表象，他們僅僅是表象而已

天賦不需要我們非常辛苦的尋找它，不是單一的固定的，不是可遇不可求的，不是心，有的不是充滿限制的，不是嚴肅的，不是需要犧牲的，不是辛苦的，也不是痛苦的天賦，是為了玩兒

在這幾天給大家的研修中，我相信每一個參與的學員都明白了一個特別重要的道理，不是分析，不是判斷，不是總結，而是看見在看見的基礎上去分析，判斷，總結晚上的研修每一個參與的生命

在他這個系列的最后，我給大家讀一下，他說鉆石不是性格，鉆石，不是天分鉆石不是技巧，鉆石不是演講能力，鉆石不是人際關系，鉆石不是幽默，鉆石不是知識，鉆石不是最勤奮的人

雖是不是雖是不是，雖是不是雖是不是雖是不是，雖是不是，雖是不是現(xiàn)在廣州之氣小在會議廣州檢規(guī)管事和三國關事務社員的簡單的廣州住有個月幫軍事工管事業(yè)訴訟幫軍為兩軍，之后又反對管事業(yè)有反對管事事之日也是不是有最有態(tài)勢

你舉個例子，電子商務是不是渠道，線下實體門店是不是渠道，包括微商是不是渠道，社群是不是渠道，包括整個全網(wǎng)營銷是不是渠道，包括終端合伙人是不是渠道，乃至我們的商業(yè)合伙人是不是渠道乃至異業(yè)聯(lián)盟是不是渠道

零零的形式，我這樣說是因為創(chuàng)造萬物的太醫(yī)本身并不是萬物中的遺物，所以它既不是一個東西，也不是性質(zhì)，也不是數(shù)量，也不是心智，也不是靈魂，也不是運動，也不是靜止，也不在運動空間中也不在時間中