唯女子與小人難養(yǎng)

女子的地位較高，教育也較完善，在學(xué)問興趣上往往可與男子心合，在中國得知于朋友的樂趣，在西方可以得知于富人女子中國受儒家的影響，前上坤下是天經(jīng)地義，而且女子被看成與小人一樣難養(yǎng)，進(jìn)之則不遜，遠(yuǎn)之則怨

子貢曰君子以物虎穴有霧霧稱人之惡者，勿居下流而善上者，無勇而無禮者，惡果敢而智者曰賜也，亦有惡乎勿驕，以為智者，勿徇，亦為勇者誤解以為恥者，自愿為女子與小人為難

小人游泳而無意為道，共曰君子，亦有誤乎之曰有誤，勿稱人之惡，勿居下流而善上者，勿勇而無理者，勿果敢而至者曰刺眼，以物無物角物交以為智者物不遜，以為勇者物結(jié)以為執(zhí)者之曰為小人為女子，與小人為南陽也

首先，我們來看論語中涉及到孔子對女性評價(jià)的記載論語中女字，而做女性講的除了為女子與小人難言也一句之外，只有微子篇的其人愧女樂一則，但不涉及孔子對女性的評價(jià)。女月的態(tài)度與對女人的態(tài)度不是一個(gè)人，不是一個(gè)邏輯存命

共約君子已有不夫子于有物物，成人之二者，物居下來而上上走不云而無力，走故國感，而是怎么約四眼，有一有不公物教，以為自責(zé)過，不是贏得完，整務(wù)不及以民自責(zé)起。因?yàn)榕优c小人為難言，也盡資早不去允資者

自身相應(yīng)的后面如痛不自懷，我是你智商天下智通商業(yè)一月有三年，在愛與其父母，公子也保持終日無所用心，難以在父母佛一起一直有顯護(hù)。女子錄樂君子一有三有歌子樂君子一以為上君子游泳而無意為外小勇兒小人游泳而無意為道

君子所存之心，只是愛人盡人之心，干人所謂何為愛盡存心，君子與小人就行，紀(jì)官藏逸相混，唯一點(diǎn)存心處則善惡玄爵。潘然如黑知相反，何謂愛盡存心，君子與小人就行，紀(jì)官常義相混

仔細(xì)想來，從小歷經(jīng)多重磨難，張愛玲需要的是更能包容和理解她的男人。而這種包容與理解，同齡男人或許很難給予唯有年齡稍長，精力頗多的男人方能對這樣的女子投入對女兒般的關(guān)愛

孔子說，只有女人和小人是不容易相處的，親近了，他們就會(huì)無理疏遠(yuǎn)了，他們就會(huì)怨恨個(gè)人感悟。古代的女子是沒有公平的，受教育的機(jī)會(huì)的，在經(jīng)濟(jì)上也不能獨(dú)立，心胸與視野受到了很大的限制

天下不搬眼，內(nèi)煙外養(yǎng)內(nèi)柔外干內(nèi)小人耳外君子小人道長君子道蕭衍善相曰天地不交體，君子以情得彼，以情得避難，不可容以日初六幫忙。如比起會(huì)真體安相約，把馬征集自在軍演六二包成小人集

也有三年，只礙于繼父無所用，心難以栽，不有博弈者，互為流行，呼吁沒上校，沒游泳而已，很小人游泳而游戲女兒無理者，無國感，是九月四也，一榮女子以小人為男也，盡知，則不信任之

內(nèi)陰而外陽，內(nèi)容而外剛，內(nèi)小人而外君子小人道長君子道消影項(xiàng)羽天地不驕脾，君子以減到避難，不可容易露初六八毛如一期會(huì)征集亨項(xiàng)圓八毛征集正在軍演六二二包成小人集大人匹亨項(xiàng)圓，大人平衡，不亂群養(yǎng)

商下不驕而天下無幫養(yǎng)，內(nèi)陰而外陽，內(nèi)容而外剛，內(nèi)小人而外君子小人道長君子道消影相曰天地不驕脾。君子以剪刀避難，不可容易露初六八毛儒以期會(huì)征集和項(xiàng)羽八毛征集之。在軍演六二包城小人集大人匹亨項(xiàng)羽員大人匹亨不亂群也

諸侯行進(jìn)不使眾人下車，振興國王娶嬪妃不娶同一家的三名女子，三人都是美麗的女子，大家把美麗的女子送給你，你有什么樣的德行能夠承受國王還不能承受，更何況你這樣的小人物

大壯力爭大者正也震蕩，而天地之情可見以相約雷在天上大壯君子以非利福，履初九壯女子真兇有福相約壯女子其夫窮野九二真集像一個(gè)九二年級，以終于九三小人運(yùn)狀君子運(yùn)亡爭利敵仰觸翻一起腳向。因?yàn)樾∪诉\(yùn)撞君子王爺九次甄姬毀亡斑灸不離狀，元于大于之父母相曰番，舉不離上王也