黃庭禪坐

黃庭禪坐，甚至還要提醒你關(guān)照你腦中不斷發(fā)出的絲絲念頭，也只是把它當(dāng)成太虛間斷自在回蕩的陰坡一般，對(duì)他們也都只是靜靜地關(guān)照著，靜靜地覺(jué)知著覺(jué)知的他自在的發(fā)生，關(guān)照著自己在這個(gè)當(dāng)下是否有任何掛礙的發(fā)生

受學(xué)習(xí)太虛，只是默默地接受各種風(fēng)自在的飄蕩，沒(méi)有一絲一毫的底關(guān)照，十項(xiàng)定力的強(qiáng)弱是取決于你對(duì)于身中感受的身體能否保持毫無(wú)底抗，不貪不嗔的心，清楚地覺(jué)知他同時(shí)檢驗(yàn)?zāi)?/p>

在落實(shí)以上起點(diǎn)的觀察時(shí)，您可以想象自己的身體就像一個(gè)太虛一樣，此時(shí)里面正有些清清淡淡的風(fēng)，這些風(fēng)正在太虛的各個(gè)部位慢慢的升起起，慢慢的醞釀太虛并不摯愛(ài)這些小小的風(fēng)也不會(huì)抵抗任何風(fēng)

有多熱有多緊有多酸，只是看著他的真相，膝蓋的酸只是由膝蓋去承受，你不要介入其中，你就像在河岸邊關(guān)水一般，靜靜地關(guān)照著他的發(fā)聲，就像這樣來(lái)回不斷的檢驗(yàn)，對(duì)于聲中每個(gè)局部的所有感受是不是真的像太虛包容，各種風(fēng)一樣的毫無(wú)抵抗，也沒(méi)有分別和取舍

并不是要徹底的消滅或平復(fù)胸膛中那些激蕩不安的氣血活動(dòng)，也不是要對(duì)身中所升起的感受，不斷地咬牙忍耐，而是要把你對(duì)胸中氣血活動(dòng)的致癌，對(duì)他的貪腎害怕于忍耐，全部都放下來(lái)

為什么盡做錢要做這樣的放松，他的目的是要確定我們對(duì)于內(nèi)在的大小感受，有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)控制的力量，有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的打壓我一點(diǎn)點(diǎn)的抵抗，有沒(méi)有讓所有的契機(jī)完全獲得自在身心，保持自在安舒

特定的小區(qū)域做以上這樣的觀察，任何感受都像太虛里的一陣風(fēng)，觀察那個(gè)區(qū)域的感受契機(jī)是否悵然是否自在觀察身為太虛的我，是否完全讓各部位的感受自由的存在，是否真的任由身體的感受

所謂解脫心情上的掛礙，并不是要徹底的消滅或是平撫胸膛中那些激蕩不安的氣血活動(dòng)，也不是要對(duì)聲中所升起的感受，不斷地咬牙忍耐，而是要把你對(duì)胸中氣血活動(dòng)的掛礙，對(duì)他的貪嗔，害怕與忍耐全部都放下來(lái)

我們可以先用肢體陌生開(kāi)始觀察，現(xiàn)在試著觀察你一只手掌中的感受，想象著你的手掌像個(gè)小太虛一般，里面充滿著各種的感受，各種呼呼也許是滿滿的風(fēng)，也許是瘦瘦的風(fēng)，也許是涼涼的風(fēng)

你要像太虛一樣，只是靜靜地包容著他的存在，包容著他的暢男，甚至他的激昂跟著鬧，把你對(duì)于生中所有感受的抵抗跟忍耐完全放開(kāi)，讓那些風(fēng)完全自由的存在檢查你對(duì)于聲中各種感受有沒(méi)有發(fā)出一絲絲的抵抗

以下的時(shí)間就僅僅只是像太虛包容萬(wàn)物一般去包容身體中所有的感受而靜靜地作者如果你要結(jié)束這一次的靜坐在起身前，請(qǐng)先緩緩地活動(dòng)，你的肢體直到聲中，所有氣血的感覺(jué)恢復(fù)正常了

當(dāng)感受單獨(dú)自在的存在，靜坐到此刻，你的感受正不斷的在累積之中，很多感受不斷的燃燒，不必可以一直調(diào)洗，該喘的就盡量喘一切以自然為主，也不必為了那些止不住的飄蕩念頭而感到煩惱

仔細(xì)觀察那個(gè)心頭里小小的動(dòng)蕩，也只不過(guò)是小太虛內(nèi)一陣小小的微風(fēng)罷了，拿出關(guān)照其他部位死的定力，跟智慧去觀察方寸中那個(gè)小小的動(dòng)蕩，他到底自不自在，你不必急著把它消滅，也不必記者與他交戰(zhàn)，不要像沈秀一樣

臀部?jī)H僅只是靜靜地承受著身體的重量，其他什么力量都不要檢查同步與大腿交接處的關(guān)節(jié)有沒(méi)有出力，把力量都卸掉，注意力到大腿松掉小腿，統(tǒng)統(tǒng)松掉，一直放松到腳掌，我們從頭到尾再放松一遍

念頭是否不斷隨著氣血的起伏，或者是各得之財(cái)靜坐越到后面的時(shí)間，此刻聲中的感受越來(lái)越激烈，正式檢驗(yàn)我們觀察訂立的時(shí)候，你的身體還是一樣，最好盡量不要?jiǎng)?，而且不用忍耐的方?/p>