西游記寫的四大洲

我們感受是原來人說你看人，中國人為人這四大名著說這個西游記寫的是宗教的事兒，紅樓夢寫的是家族的事兒，水滸傳寫的是社會的事兒，三國寫的是歷史的，他在每個領(lǐng)域里他都有讓人關(guān)鍵

如果前面不說長篇張回體什么小說就寫長篇張回題，如果前面有長篇張回題干小說，請注意后面寫西游記神魔小說紅樓夢事情小說三國演義歷史演繹小說水滸傳英雄傳奇小說這是四大名著

可是，西班牙自十六世紀(jì)中葉殖民勢力范圍就已擴大到歐美，非亞四大洲，他依靠龐大的艦隊壟斷許多地區(qū)的貿(mào)易，干預(yù)歐洲國際間的事物，稱霸歐洲，成為英國對外擴張的主要障礙

西游記作者吳承恩最后一個紅樓夢作者曹雪芹紅樓夢又被稱為石頭記。作者是曹雪芹曾經(jīng)用自己的話來感嘆說寫紅樓夢的自己感賞叫做字字，寫來都是寫字字，寫來都是寫十年，辛苦不尋常

想要寫一個像西游記指環(huán)王利波特或是電影阿凡達這樣博大精深的故事來，需要的是另外一個等級的想象力，一種不自由的想象力，寫大著作，你必須構(gòu)建一個完全自洽的想象，世界自洽是一個非常高的要求

即三界指佛教的宏通廣大無邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€世界，比這個世界大千倍的稱作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

世宗對陶仲文十分的禮敬，出則握手方便，而陶仲文戲弄人，主如七哄不懂事的孩兒，這也正是西游記里所描寫的情境。如車遲國國王就以妖道為國師一見國師來了，懂得放下手中的證實

毫無疑問，金箍棒是整部西游記當(dāng)中使用頻率和描寫頻次最多的一件兒兵器，更是在西游記之外膾炙人口，家喻戶曉的一件兒神兵金箍棒最大的特點就是如意，也就是說能大能小而且還很重

好像是另外一本兒書了就已經(jīng)，那么今天比特老師開始評寫西游記，他說了五篇博文之后，如果不能顛覆，沒看過吳閑云和尤文藝解讀西游的朋友對西游記的認(rèn)識，這位老師就太失敗了

西游記很想是一個預(yù)言，寫印了人間種種難事，就好像西方的伊索寓言深刻得多。雖然唐僧的災(zāi)難一言難盡，但是師徒唐僧師徒化解災(zāi)難的態(tài)度和方法，可以學(xué)習(xí)和探討，取經(jīng)團隊中唐僧代表的信仰的力量

這里提到的星系巨舍論有如下描繪我們的小千世界是有一千個人居住的星球，每一個小千世界是有四大洲組成，中間有一個山系同戰(zhàn)，一界中有各種特殊的森林，又有精進的世界，居于其挺亂一千

我剛才講西游記，主要是講如何做人，西游記融合了中醫(yī)中國傳統(tǒng)文化，如是到文化的所有的精髓，你看一上來寫的叫孫悟空是什么，猴子在中醫(yī)里代表的是心看孫悟空有七十二變，那人心是多變的

思維外戚世界，而是無常由眾生共同福德所形成，被認(rèn)為是奸不可摧的四大洲須彌山天界以及體為山等外戚世界雖然存留時間可長大受接，但他們也是無常的，最終必定將因棲火依水

寶玉是非常傷心的，他寫了那么長的一篇道文來祭奠他人生的哀愁，開始了寶玉出家，就像西游記里面唐僧取經(jīng)一樣，要經(jīng)過九九八十一回的劫難經(jīng)歷，人生各種的生離死別，他最后才悟道

是明代小說家吳承恩創(chuàng)作的西游記三十一明代傳奇劇牡丹亭的作者是湯顯祖清代傳奇劇長生殿的作者是洪生桃花扇的作者是孔上任三十二三言小說，是指明代小說家馮夢龍編寫的遇事名言