趙光明

我們都知道宋太祖就趙匡胤這一系的趙匡胤建國(guó)之后，傳給了他的弟弟趙光義，而趙光義獲得這個(gè)皇帝位置不是很不是光明，通過(guò)光明正大的手段得到的從趙光義開(kāi)始，一直到趙構(gòu)都是趙光義

月光佛難無(wú)現(xiàn)，無(wú)于佛，難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才，功得佛難無(wú)善，由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德，光明佛難，無(wú)大慈光，佛難無(wú)此

趙公明既然是盜賊老子，完全可以派大弟子玄都大法師拿上法寶光明正大的來(lái)侵納為什么派一個(gè)無(wú)人認(rèn)識(shí)的六丫下山還要求六亞隱藏身份，假扮散仙，只因?yàn)榱鶋合律?，除了要?dú)⑺磊w公明了解盜寶公案之外，還肩負(fù)著一個(gè)重要使命

張衍勝佛詩(shī)人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動(dòng)之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會(huì)勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

趙敏最后的目標(biāo)就是張三豐開(kāi)創(chuàng)的武當(dāng)派，此時(shí)武當(dāng)派內(nèi)部空虛武當(dāng)七峽中有五位都去光明嶺了，山上只留下張三豐和癱瘓的余代言，還有武功必班的第三代弟子趙敏麾下的高手，這種有多強(qiáng)

當(dāng)光生雞媽媽歡迎領(lǐng)導(dǎo)給呼家八金光明壽新分錢(qián)做好了準(zhǔn)備找大禮，聽(tīng)朋友請(qǐng)來(lái)叨叨與盜聲來(lái)呼叫超國(guó)。王尊把這真經(jīng)典案倒明天，呼家百姓趙金城一定得再分齊安把他膀胱娘家給搬跑

十二月初三日，思聰與官署設(shè)計(jì)路光明日余稱登州市民遠(yuǎn)近這樹(shù)道，哭聲陣地，質(zhì)感市民，沿途雍枯如南，安至南昌門(mén)人尋案御史楚良才提學(xué)復(fù)始，趙淵情改遂行，市民清晰枯竭哭泣

此若區(qū)分則有名的披玉勝義光明是披玉勝義，二光明覺(jué)受政務(wù)光明，晝夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四線，官名等四種或五種的即解明五次帝中講成了自信，光明，三摩地光明明顯而無(wú)所證

越來(lái)越清晰，越來(lái)越擴(kuò)大，越來(lái)越接近人體表面的光明，盡數(shù)光明，容數(shù)光明，成為光明修行者的人性因素就從神體中了無(wú)痕跡。從身心內(nèi)，在缺口中，詠樹(shù)的智慧光明就成為了修行者

光明愚鈍，自省光明，愚鈍自信是哪個(gè)我親愛(ài)的人們次第根本哪個(gè)六法的第五部分以及光明修法光明，輿論自省亦稱光明成就法。劉立清在藏傳佛教高級(jí)派中稱外面的藥液在飲生明空俱生制

光明會(huì)是信奉撒旦砸彈的標(biāo)志，是六是共濟(jì)會(huì)，而不是光明會(huì)的一個(gè)非常明確的標(biāo)志，就是中間寫(xiě)個(gè)字母記上面一個(gè)圓規(guī)，下面一個(gè)方具，這個(gè)標(biāo)志是共濟(jì)會(huì)標(biāo)志，而不是光明會(huì)的標(biāo)志

發(fā)起深情內(nèi)在的自行光明，這個(gè)自行光明不是像禪宗或其他的宗派所講的禮尚的自行光明，而是密宗的升起次第著相的光明也是自清內(nèi)在由定所引發(fā)的光明，等于棱眼經(jīng)上所說(shuō)的拖年內(nèi)赴

小樓忽灑夜窗聲臥聽(tīng)蕭蕭環(huán)兮兮失了清明清鄭板橋浪淘沙暮春最是秋風(fēng)管閑事紅他楓葉白人頭清趙逸也不雪是死掉的，雨是雨的驚魂。魯迅野草雪無(wú)語(yǔ)，哪兒能見(jiàn)情之可愛(ài)，沒(méi)有夜，也將看不出晝之光明郁達(dá)夫語(yǔ)

我親愛(ài)的朋友，也許你會(huì)說(shuō)趙老師我付很多債務(wù)，生意越來(lái)越不好做了。我的生活感冒迷茫，張老師想跟你說(shuō)的是曾經(jīng)的我對(duì)自己的生活也感到迷茫，找不到自己生命以前性的方向，感覺(jué)自己的前途是看不到光明的

光明會(huì)是信奉撒旦砸彈的標(biāo)志，是六是共濟(jì)會(huì)，而不是光明會(huì)的一個(gè)非常明確的標(biāo)志，就是中間寫(xiě)個(gè)字母記上面一個(gè)圓規(guī)，下面一個(gè)方具，這個(gè)標(biāo)志是共濟(jì)會(huì)標(biāo)志，而不是光明會(huì)的標(biāo)志