有道幼兒英語課

想要更多更深入的學(xué)習(xí)英語的這份熱情，在基督教高宗狂熱的學(xué)習(xí)者，即使畢業(yè)于我們并無重點(diǎn)教學(xué)英語課程的幼兒園，只要本人下決心想做的話，人就可以避開辟出自己的英語道路

一年級三班有一個叫周和的小姑娘，他的媽媽就做了一個很漂亮的榜樣，開始的時(shí)候是孩子剛進(jìn)入一年級，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子在幼兒園學(xué)習(xí)的英語基礎(chǔ)和我們一年級的小學(xué)英語課本完全不兼容，反而占據(jù)了孩子的英語思維空間

幼兒不錯，子路新已，告父子五燃月鳥受不可與同群無非四人之徒與兒天然有道，我不與業(yè)子路坐，往后遇照人已照會掉子路，文園子間，父子后照文園私體不清，五谷不分?jǐn)?shù)為父子

劉文強(qiáng)急南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)也。幼兒強(qiáng)也快手以教不報(bào)，無道南方之強(qiáng)也。君子居之，任經(jīng)閣視而不厭，北方之強(qiáng)也而強(qiáng)者居之，故君子和而不流，強(qiáng)哉矯忠，利而不倚，強(qiáng)哉矯國，有道不變

可能也。此路問強(qiáng)子曰南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)，幼兒強(qiáng)有寬柔以教不報(bào)，無道南方之強(qiáng)也。君子取之深情臵，死而不言，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之，故君子和而不流強(qiáng)，在教中立而不倚，強(qiáng)在教國立有道

幼兒不錯子，路行以告夫子無然約鳥獸不可與同群，無非私人之徒與兒水雨天下有道，莫不與一言子路，縱而后又仗人一仗喝掉子路問約子見夫子，戶賬人員四體不清，五谷部分贖為夫子

對于然月，他惹一些事業(yè)兒童，以愉悅之小阿姨心頭騙人之事，也求了一些頭騙人之事，在幼兒糊涂走路，閑也樂負(fù)責(zé)誤，然于想讓父母愛游戲，因?yàn)槭且粋€好女孩子，天下有道卻不允許

幼兒不錯子，路型隱藏夫子，五人與鳥獸不可與同學(xué)，無非私人之徒，而與誰于天下有道某不與意子路，從而后遇賬人一丈，何調(diào)子路未約夫子子見夫子虎照人約四體不情五部分說一夫子執(zhí)其政而與子路拱而立之

一之前而與其從必人之事，業(yè)若充屁事之勢，在有而不做，幼兒不醉不住，只入心已告不知吾郎曰鳥獸不可逾同區(qū)武徽師人之徒欲，而誰與天下有道，秋不于意見，幾乎從后遇正人倚仗后調(diào)子路，問曰只是獻(xiàn)乎之乎

其若從必事之勢，災(zāi)幼兒不輟子，路行已告夫子吾然曰鳥獸不可與同群，無非私人之徒無語而水語天下有道抹不語，一眼子路縱而后，一丈人一丈，喝掉子路違約。此見夫子乎賬人員四體不勤，五谷不分舒微夫子直擊仗耳

許若從必時(shí)之事栽幼兒不輟子，路行已告父子。武蘭音樂鳥說不可以通訊，無非私人之徒與，而誰與天下有道目，不與意子路縱而后與丈人一戰(zhàn)喝掉子。盧頓約自建父子服務(wù)賬與約斯體不僅無故部分書，未父子直擊戰(zhàn)而云子路拱而立之

事業(yè)約實(shí)質(zhì)建議位于建議約自衛(wèi)水約為眾有約勢，如孔茂之徒于對冤然冤逃到這天下解釋業(yè)，而是以一直且而與其從避之事業(yè)，其若從必失之志，在幼兒不戳自路行醫(yī)港，父子污染冤，你要受不可與同群，無非私人之徒業(yè)于誰，與天下有道毛筆語一眼之路

這樣的幼兒教師懂得尊重幼兒，從而能夠走進(jìn)幼兒的心靈，能洞察幼兒的變化，發(fā)現(xiàn)幼兒的亮點(diǎn)和長處，能用寬容的心態(tài)接納幼兒，用坦誠的胸懷理解幼兒能用快樂的童心影響幼兒，用幽默的語言接了幼兒

其若聰必是只是栽幼兒，不特子，入星與靠譜子無人約鳥獸不可與通區(qū)，無非是男生知徒兒日非徒與而雖與天下有道秋彼于野之路，從而后遇戰(zhàn)人與戰(zhàn)后調(diào)路問曰見夫子忽唱人曰四里不清，古不分雖夫子這些戰(zhàn)而暈子路，滾花兒力之子，路素殺機(jī)為蜀二寺之獻(xiàn)其二子焉

聚焦與重塑基于幼兒行為的幼兒園班級文化建設(shè)，幫助幼兒教師更好地了解其內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)的意義，建立適宜的幼兒園班級文化價(jià)值觀，最終指向以幼兒為本的教育內(nèi)涵，構(gòu)建基于幼兒行為的幼兒園班級文化之內(nèi)涵意義