巫山一段云

截住巫山不放云，化用了宋玉的唐高富當(dāng)中的楚懷王與巫山山女相會(huì)的典故。他講了應(yīng)將香水的兩岸田平種滿班族，更應(yīng)把巫山的云吶，接下來(lái)，永遠(yuǎn)不讓放走這個(gè)班主為什么叫班主

描畫了長(zhǎng)江未來(lái)的建設(shè)藍(lán)圖，更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏呦汲銎胶衫镞吺持付跷鏖L(zhǎng)江三峽一帶石壁指兼顧的巨型蘭江大壩，用藍(lán)水壩截?cái)鄶r住巫山云雨，巫山棉艮于川東鄂西，主賣在四川省巫山縣東南

巫山云雨示意原指古代神話里巫山神女星云降雨之事后比喻男女愛(ài)情出處戰(zhàn)國(guó)宋玉高堂賦楚懷王心情抑郁，茶飯不思，一天正碰上好天氣。他叫身邊的士臣備好車架，說(shuō)要出門看看風(fēng)景

巫山曲孟郊八江上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二風(fēng)金王烈石逢暮雨夜臥高秋夢(mèng)神女青紅流煙詩(shī)燕姿行云飛去明星兮暮及魂斷望不見(jiàn)緣啼三聲淚滴一樂(lè)府舊題有巫山高屬鼓吹曲詞古詞言江淮水深無(wú)良可渡，臨水遠(yuǎn)望，思?xì)w而已

由于圣人之門者難為言，以及妾在巫山之陽(yáng)，高秋之祖，但為朝云目為行欲滄海巫山在詩(shī)中可以理解，是元疹愛(ài)人的意想，意思就是自打。我見(jiàn)了你之后，世間萬(wàn)物都不及你的美，更不用說(shuō)燈紅酒綠之中濃妝淡抹的女子了

蘇軾同朝云的結(jié)合是從他欣賞他的武山歌秀開(kāi)始的，因秦關(guān)交朝云比作巫山神女將隨他到蓬萊方丈銀州三仙山區(qū)不會(huì)滿足于做巫山神女查慎行。蘇軾補(bǔ)助為此師作助引了秦冠南鴿子，并說(shuō)及二句似因此句方案，這一結(jié)論是能夠令人幸福的

秋興八首其一杜甫玉露雕傷楓樹林巫山巫俠棄蕭森江間波浪兼天，勇塞上風(fēng)云接地音，從局兩開(kāi)，他日內(nèi)孤舟一系，故園心寒衣處處催刀齒白帝城高級(jí)木針，巫山巫峽，長(zhǎng)江三峽之一

喜好溫馨的心意，燦爛的笑容，失戀的綿延，陰茶茶的意義是瘦香胃是一種人生細(xì)細(xì)品的針。曾經(jīng)滄海蠻為水，除卻巫山不是云。有時(shí)想來(lái)是這樣的滄海會(huì)退了顏色，巫山纏繞著落幕，而人生的茶味卻是越久越濃

巫山我們都知道巫山的紅葉是最晚的，它一般是十二月份才開(kāi)紅葉。光霧山是十一月份巫山紅葉是十二月份，因?yàn)樗暮０伪容^低，而且巫山的紅葉是基本上是當(dāng)?shù)卣畬ｉT營(yíng)造的一片

巫山我們都知道巫山的紅葉是最晚的，它一般是十二月份才開(kāi)紅葉。光霧山是十一月份巫山紅葉是十二月份，因?yàn)樗暮０伪容^低，而且巫山的紅葉是基本上是當(dāng)?shù)卣畬ｉT營(yíng)造的一片

曾經(jīng)滄海南為水，除卻巫山不是云，表面上是說(shuō)看過(guò)滄海水無(wú)山云之后，其他地方的水和云已經(jīng)很難再如詩(shī)人的眼底了，實(shí)際上也與他們夫妻之間的感情有如滄海之水和無(wú)山之云，其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的

姚基變成了巫山神女，成了楚襄王的性幻想對(duì)象和老楚發(fā)生了一段夢(mèng)中云雨。炎帝最小的女兒就是有名的精衛(wèi)小姐精衛(wèi)早年不聽(tīng)勸告，未經(jīng)許可在非游泳區(qū)游泳，結(jié)果溺水而死。后來(lái)化作了一只呆鳥，每天飛來(lái)飛去，進(jìn)行中國(guó)歷史上最早的藍(lán)海造田工程

山峰奇高可畏，一因云影聚散而形狀變動(dòng)，不拘雖繪畫，名家已無(wú)法捉摸，把握巫山十二風(fēng)中神女風(fēng)狀如裸女，自從宋玉做神女婦以來(lái)讀得盛名。此處高在山巔，天與地互相接觸，風(fēng)與云交互鼓蕩，陰陽(yáng)雌雄之氣，獲得匯合凝聚，是以巫山云雨一詞，至今還留聞男女交歡之稱

巨命歸年持金花間，宣賜翰林學(xué)士李白歷盡清平樂(lè)詞三篇誠(chéng)旨有苦速成因遠(yuǎn)比復(fù)之第一首云想衣裳花，想容春風(fēng)拂坎路華農(nóng)若非群玉山桃劍會(huì)向瑤臺(tái)月下逢第二首一只鴻雁六寧香云與巫山網(wǎng)斷長(zhǎng)

下片末二句用韻過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多簽訂詞譜規(guī)范格律如下仄仄平平仄仄平仄平平仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄平平渙西沙盼歸曲云隴巫山十二峰平藍(lán)暢望水流，東歸帆散，盡夢(mèng)成空