什么是題記

在清初，當(dāng)時清朝人滿洲人剛統(tǒng)治四川的時候，因為成都太慘破了，所以一度早期四川的省會在浪中是這樣一個歷史的一個見證，對我們剛剛講到為什么題記很重要，一直圍繞著題記來說

巧用題記事開頭題記是展現(xiàn)文章主旨情感的句子，貴在簡潔，含蓄，有內(nèi)涵，利以誠信為話題，寫一篇文章，其開頭可以使用題記，在作文中選擇與主題有密切關(guān)系的名人名言，詩詞，歌賦，俗語諺語開頭可以為文章的主題營造一種理自氣氛圍，使文章中心突出，耐人尋味

變文結(jié)錄與敦煌降魔變文相關(guān)的題記可分為兩類，我分別稱之為節(jié)路和索引節(jié)路類題記為直接超次變文的段落，索引是將一長段的文字描述概括為一個簡短而城市化的句子，用以標(biāo)注某一個特定的情節(jié)

他力量第一章，學(xué)會管理，自我批評第十小節(jié)，了解你的自我批評，請回答以下問題記錄下自我批評所說的話，他經(jīng)常說什么，如果你現(xiàn)在想不起來自我批評說了什么，下面的情況可能會幫你想起來

唐楚遂良大字陰符經(jīng)概述大字陰符經(jīng)卷，后前有建業(yè)文房之印，少葉聞房之印，河?xùn)|南路轉(zhuǎn)運駛印等建成印記，并有五代后唐左時宜崇政院直學(xué)士鯉魚鑒定題記后，梁太師中書令羅少威題記南唐生元四年

我們下面來看幾道例題來強(qiáng)調(diào)一下這幾種方法適用范圍，先來看要多選題記賬以后發(fā)現(xiàn)記賬憑證中的金額有錯誤，導(dǎo)致賬簿記錄有錯誤，不能采用的錯賬，更正方法是什么，我們先來看一下他的憑證有沒有錯誤

它的副標(biāo)題正副標(biāo)題，你們也來聽一下正標(biāo)題光開學(xué)第一課有感副標(biāo)題記憶那些風(fēng)景背后的美麗，你們覺得有沒有對有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)倒掉了，因為我們都知道一般是正標(biāo)題，有失意一點是不是副標(biāo)題實在一點來點明什么

今天閱讀的是龍門四品和泰山金石峪金剛經(jīng)洛陽龍門石窟，自北魏孝文帝遷都洛陽開鑿，經(jīng)北魏至唐應(yīng)有大小枯勘兩千余個造像石峪萬尊悲節(jié)提及三千愉快。其中北魏洞窟造像約占龍門石窟的三分之一杯結(jié)題記有兩千愉快自清代學(xué)者黃毅收他龍門造像題記踏本以來

當(dāng)時的敦煌還與其他的一些綠洲重權(quán)有聯(lián)系，其中與魚田是關(guān)系比較密切的國家魚田國王和敦煌政權(quán)還有親屬關(guān)系，在第九十八窟的東壁上畫了一個跟真人一般高大的人物形象，而旁邊是有題記的題記寫著于田國王李勝天，那以供養(yǎng)人的身份就把自己畫到洞窟當(dāng)中了，不僅在庫內(nèi)占據(jù)非常重要的位置，而且還成為歷史與文化價值非常高的一幅壁畫

南腔北調(diào)集題記魯迅一兩年前，上海有一位文學(xué)家，現(xiàn)在是好像不在這里了，那時候卻常常拉別人為材料來寫他的所謂素描，我也沒有被赦免。據(jù)說我極喜歡演說，但講話的時候是口吃的

龍門北魏造像題記是龍門石窟寺造像枯坎中的重要組成部分，是公德主的發(fā)院文，記載了造像公德主的姓名習(xí)慣，官職造像原因，造像，題材，造像目的，造像，年月等重要的歷史信息

這兩道題記住我們再來看和龍碧的鑒別龍碧，請記住就是排尿困難，尿不出來一般不疼，而令癥是小便尿頻，尿急，尿痛淋漓，色痛是小便疼為主，尿血都血淋都有小便有血，但是一個疼一個不疼

我是王峰之前和大家分享過問答題的記憶，在問答題記憶中，給大家介紹過三種記憶方法，分別是場景記憶法，標(biāo)題，定樁法和圖片定位法方法是相通的，將這三種方法用在基于古詩詞上面同樣適用

知己是無善無惡之知物，即使無善無惡之物，蓋無心之心，則藏密無意之意，則應(yīng)緣無知之知，則題記服務(wù)之物，則用神天命之性醉，然至善神感神硬無善可明惡，故本無善意，不可得而有也

有意思的是，有關(guān)香妃的畫像卻成為一個歷史謎團(tuán)流傳的香妃，相見之于書刊的共三幅，一為身穿西式長裙，全身洋裝，像這幅畫像都沒有題記與落款，誰也不好說，是不是真實的香妃像