倉央嘉措問佛

問佛作者倉央嘉措，我問佛為何不給所有女子修花畢業(yè)的容顏，佛曰那只是談話的一線，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什么美，可以帝國一顆純凈仁愛的心，我把他賜給了每一個(gè)女子，可有人讓他蒙上了

來請示佛陀才是經(jīng)過商量以后公推阿南，請問佛陀道佛陀，我們弟子大家禁不住傷感之情，有四個(gè)問題，最后請示佛陀第一佛陀注釋的時(shí)候，我們大家以佛陀為師，佛陀涅槃以后，我們以誰為師

北印度學(xué)校誰讓來到印度摩街頭王國王扯成的納濫曼陀佛，他在該色跟結(jié)容舍故各新倫體歷時(shí)五年之后，學(xué)算開始允許權(quán)益度訪問佛教古跡，向名師學(xué)習(xí)七年后，學(xué)到又回到了印度的那佛賴陀寺

傍晚初定來到僧眾前夫作而作，把今早入城起時(shí)，乃至提醒那位比丘的事兒說了一遍，有個(gè)比丘從座起身，整塑衣服，偏袒右肩，合掌問佛世尊何為苦種，何為生臭，何為支流，何為趨營

太陽病下之后，麥思秋悶者桂枝區(qū)少小湯主治桂枝區(qū)少小湯方，桂枝三點(diǎn)，七一根等二點(diǎn)至腎江三點(diǎn)七大早十二，美國圣思慧一水七一生朱舉三生句子問佛，一生本用被追當(dāng)幾句少要將即如減法

佛陀對婆羅門說放下佛羅門，放下著手來的那個(gè)花瓶，佛陀右所放下，無論你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正對他說放下佛羅門，大惑不解，問佛陀說我已兩手空空，請問現(xiàn)在我要放下什么

佛陀很快地避開道路，阿南他樣樣不樂的問佛陀道佛陀，你為什么要避開提婆達(dá)多，他是佛陀的弟子，難道佛陀還怕佛陀知道阿南心中的不平，就安慰他道阿南，我不是怕他，不過不要和他相逢，何必要同愚人見面

他一路上爬山涉水，歷盡艱辛，終于在山上找到了那位高僧，高松熱情地接待了他。聽完他的一番字?jǐn)?shù)，高僧重沒良久，當(dāng)他向高松問佛法時(shí)，高僧開口道你想得到重佛，我可以給你紙條道

話也是他說的，當(dāng)這浮面不好承認(rèn)，就隨便說市吉祥子青年小心說的想不到波斯逆王愛較真，當(dāng)即派，毅然回去把青年想叫來拍去的人走后，波斯涅王問佛剛才的問題，沙門渠談還有其他說法

要緊的是，提出有關(guān)如何使未來政法久住的問題來請示佛陀才是經(jīng)過商量以后公推阿南，請問佛陀道，我們弟子禁不住傷感之情，有四個(gè)問題，最后請示佛童第一佛陀注釋的時(shí)候，我們大家以佛陀為詩

如果治不前義，不慷慨露露至魚熊泡沫樹魚琴有串服衣，還擁抱，負(fù)免于下臨，以界外生疏獨(dú)自單，純高遠(yuǎn)母先賢學(xué)情與性能制指數(shù)基資質(zhì)揭陽有所村測量有所感忍，屈聲去細(xì)碎管吃，問佛旋律雖有煙流

與崇義的基礎(chǔ)只能是歷史，只能是還原倉央嘉措作為一位政教領(lǐng)袖的身份，只能是他的詩歌原本，姑且這么說，傳達(dá)的內(nèi)容是近以來的美學(xué)體系以及現(xiàn)代詩歌發(fā)展至今形成的藝術(shù)理念

點(diǎn)而英俊的少年正是布達(dá)拉宮的網(wǎng)失職高無上的活佛，他該哺乳于他的腳下，未經(jīng)生的愛戀，許下永久的溯源人只有自救才可以救人，身陷情網(wǎng)的倉央嘉措無法解脫自己又何去解脫眾生

這部經(jīng)上說波斯逆王站起來問佛了，我惜魏晨諸佛會赤，我從前還沒有清凈你的時(shí)候，看到印度的外道大師加單言比羅之子，他們都說此生死后斷滅，名為涅槃，他們認(rèn)為人這個(gè)身體死了以后就沒有了

我遇到的時(shí)候也相信像玉雅相遇，生有點(diǎn)先整齊心，有點(diǎn)先騎一個(gè)先騎著自帶歌舞兒，只知道一聲形成心臟的聲音，要加加結(jié)構(gòu)的故障。亮亮屏之前自己去，一直要去問問佛爺去的話，我們?nèi)ミ^之后，未來也是為自便是為之也